Акафист святой благоверной княжне преподобной Евфросинии Суздальской

Одобрено: решение Св. Синода 28 января/11 февраля 1872 года №116

Для корректного отображения содержимого страницы необходимо включить JavaScript или воспользоваться браузером с поддержкой JavaScript.

Память: 01 октября (18 сентября ст. ст.); 08 октября (25 сентября ст. ст.)

Утвержден для общецерковного использования.

Кондак 1

Избранная от чрева матерня, угоднице Христова княжна Евфросиние, прославляюще прославльшаго тя Христа Господа, хвалебная приносим ти песни, мати преподобная; ты же, яко имущая дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, да зовем ти:

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Икос 1

Ангелов царица и мати Господа, провидящи равноангельное житие твое, услыша молитву святых твоих родителей, и разреши тобою неплодство их, трикратно тем явившися во сне, в знамение твоего избрания, блаженная. Мы же таковое о тебе Божие смотрение прославляюще, взываем ти:

Радуйся, святый плоде, молитвами неплодствовавших испрошенный.

Радуйся, честный даре, Приснодевою безчадствовавшым дарованный.

Радуйся, чудным фимиамом, яко будущее благоуханное селение духа, до зачатия предзнаменованная.

Радуйся, в предосвященном молитвою и Божиим благословением чреве зачатая.

Радуйся, по зачатию, яко чистая голубица, от Пречистыя Девы даемою голубицею предобразованная.

Радуйся, до рождения Царицею неба и земли в служебный лик себе предизбранная.

Радуйся, еяже рождение Богородицею со святыми Антонием и Феодосием яве предвозвещено бысть.

Радуйся, ейже имя, яко имевшей быти верною Богу рабою, Феодулия пронаречено бысть.

Радуйся, рождением своим бывшее свыше обетование оправдавшая.

Радуйся, по рождении абие великое свое предназначение проявившая.

Радуйся, еще в пеленах сущи, пост иноческий державшая.

Радуйся, от сосцу доилицы, егда тая мяса ядаше, николиже млека вкусити хотевшая.

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Кондак 2

Видяще родители твои, яко услышана бысть молитва их о тебе, блаженная, и чудящеся о явлениих Богоматере, во сне яко яве бывших, слагаху тая в сердце своем; велие же некое о тебе Божие смотрение в тех провидяще, радостно вопияху Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разумети хотя, по рождении твоем, Божие о тебе изволение, боголюбивая мати твоя, молящися усну, и виде себе во сне окриленну, в высоту парящу, и тя отроковицу Богу в руце вдающу; чесо ради Богу тя посвящающи по святом Крещении, вручи тя покрову и заступлению Царицы Небесныя. Мы же таковое предустроение о тебе славяще, хвалебно взываем ти:

Радуйся, по изволению Божию, в дар Богу от рождения определенная.

Радуйся, изначала, яко в небесная парити имущая, предуказанная.

Радуйся, от купели живаго со Христом общения, взыскательницею быти предъявленная.

Радуйся, во святом Крещении во Христа облекшися, христоподражательницею быти назнаменанная.

Радуйся, в троекратном во имя Пресвятыя Троицы погружении, во свете лица Ея пребывати начавшая.

Радуйся, в белы, во образ чистоты, ризы одеянием в чин непорочных вступившая.

Радуйся, с возложением креста на выю, благое иго Христово носити восприявшая.

Радуйся, с препоясанием чресл бодренною подвижницею Христовою быти себе показавшая.

Радуйся, с горящею при купели свещею, в светлый лик благодатно освященных вчиненная.

Радуйся, в троекратном окрест купели хождении, яко обрученная Христу невеста ликовавшая.

Радуйся, в залог вечнаго с Небесным Женихом единения, святым миром запечатленная.

Радуйся, в осуждение всякия скверны греховныя, на всех чувствах знамение дара Духа Святаго приявшая.

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Кондак 3

Силою свыше управляема, преуспевала еси возрастом и благодатию у Бога и человек; о чесом родители твои и южики радующеся, Богу, из уст младенец хвалу себе совершающему, взываху: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще в памяти бывшыя о тебе знамения, и чудящеся необычному в отрочестве разуму твоему, родители твои разсудиша наипаче поучением божественных книг возгревати живущий в тебе дар благодатныя жизни, еже и соверши сам боголюбивый родитель твой святый благоверный князь Михаил. Хвалу воздающе таковому о тебе родителей твоих мудрому попечению, взываем ти:

Радуйся, Премудрости Божией пространное приятелище.

Радуйся, младенцем открываемых таин верное хранилище.

Радуйся, отроковице, млеком слова животнаго воспитанная.

Радуйся, дево, чистыми токи небесных истин напоенная.

Радуйся, теплотою учения родительскаго, огнь любве к Господу в сердце твоем возгревшая.

Радуйся, живыя стремления юности от земных к небесным возведшая.

Радуйся, невесто, отцем по плоти в уневещение Христу Господу руководствованная.

Радуйся, красото, паче всех красных мира, красоты райския любити наученная.

Радуйся, розго Лозы Истинныя, Вертоград Христов измлада украшавшая.

Радуйся, древо, от корене свята плоды благи рано приносити начавшее.

Радуйся, из детства чистотою небесным силам подобившаяся.

Радуйся, во всю жизнь осенением Приснодевы в непорочном девстве сохранившая.

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Кондак 4

Бурю внутрь имеяху помышлений родители твои, егда приспе время преподавати ти внешняя учения, да не како теми охладится сердце твое к небесным; ведуще же страх Божий и святое житие богомудраго болярина Феодора, того призваша научити тя всякой внешней мудрости, Богу просвещающему умы воспевающе: Аллилуиа.

Икос 4

Слышащи преподаваемая тебе о мире Божием учения, яко пчела, о внешних собирала еси сок, силою действовавшия в тебе благодати сладчайшаго паче меда Господа, в духовный сот превращала еси той, и вся искушающи, добрая точию держала еси. Таковую мудрость твою хваляще, взываем ти:

Радуйся, от видимых тварей к невидимым Божиим возносившаяся.

Радуйся, от красот мира к краснейшему паче всех любовию возгаравшаяся.

Радуйся, созерцанием небес, славу Божию поведающих, к снисканию славы пренебесныя воскрилявшаяся.

Радуйся, от излияния света солнечнаго на злыя и благия, богоподобной любви научавшаяся.

Радуйся, во образе солнца, всевидящее око Божие умным оком своим зрети учившаяся.

Радуйся, в различии славы солнца, луны и звезд, различие небеснаго по делом прославления познававшая.

Радуйся, от воздыханий суете неволею повинувшияся твари, блаженный о гресех плач восприявшая.

Радуйся, в тяготе вещей земных, тяготу грехов проразумевавшая.

Радуйся, стремлением огня горе, горняя мудроствовати научавшаяся.

Радуйся, прехождением образа мира сего, в любви к благом непреходящым утверждавшаяся.

Радуйся, в строении вещей земных, тайны устроения спасения прозревавшая.

Радуйся, яко злато огнем искушаемое, очистительный искушений огнь радостно терпети предначинавшая.

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Кондак 5

Боготечной звезде, волхвов к Солнцу Правды приведшей иногда, подобящися в дому и княжении родителей твоих, на путь спасения приводила еси всех, на святое житие твое взиравших, и словес данныя тебе премудрости слушавших, иже, тобою просвещаеми, Богу тя умудряющему радостно взываху: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша тя умом и красотою паче всех дщерей высокородных славну сынове княжестии, и молением стужиша родителем твоим, пояти тя ищуще; но не получиша желаемаго, Богу лучшее нечто о тебе устрояющу. Мы же о тебе путем Божиим чудящеся, взываем ти:

Радуйся, красотою души, паче неже лепотою тела, всех другинь превосходившая.

Радуйся, святостию жития, паче неже благородством рода, прославившаяся.

Радуйся, славных и прекрасных искателей твоих ни во что же вменившая.

Радуйся, краснейшаго паче всех человек всем сердцем взыскавшая.

Радуйся, к единому жениху Христу тайным сердца желанием влекомая.

Радуйся, Тому, Егоже возлюби душа твоя, невидимым Божиим промышлением блюдомая.

Радуйся, единаго Господа невозвратным помыслом себе избравшая.

Радуйся, умом и сердцем в Нем исчезавшая.

Радуйся, именем Иисуса, паче мира благоуханна, услаждавшаяся.

Радуйся, теплотою любве Христовы, паче солнца светозарна, согревавшаяся.

Радуйся, во еже духовне Христу обручитися достойно себе уготовлявшая.

Радуйся, боголюбезным добронравием, внутрь и вне, богато себе украсити ревновавшая.

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Кондак 6

Провозвестницы бывше божественнаго о тебе промышления родители твои, тайным Божиим велением влекоми, соизволиша на моление Мины, князя суздальскаго, паче других искателей твоих и родом и делы славна, и на Бога все упование возложше, на брак тя с ним благословиша, воспевающе вся премудре строющему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия свет утешения в души твоей, егда в слезных молитвах поведавши скорби сердца твоего владычице Богородице, о внезапном устроении жизни твоей не по сердцу твоему, услышала еси радостный Тоя глас, волю родителей исполнити тебе повелевавший, и не разоритися обетом и желанием твоим обещавший. Таковое Матери Божией к тебе благоволение славяще, ублажаем тя, вопиюще:

Радуйся, невесто, дивными путьми во объятия Христова наставленная.

Радуйся, дево, матерним Приснодевы попечением руководствованная.

Радуйся, теплым воли родителей повиновением связуемая.

Радуйся, и неизменным желанием девства снедаемая.

Радуйся, таковое в сердце распятие ради Господа претерпевшая.

Радуйся, преданностию воли Божией, яко на кресте себе в жертву Богу принесшая.

Радуйся, любовь ко Господу с покорностию родителем сочетавшая.

Радуйся, уповательным послушанием и честь браку воздавшая, и честнейшее брака девство сохраншая.

Радуйся, на брак ити напутствованная, и в безбрачии пребыти несомненно чаявшая.

Радуйся, на пути во мрак сокровенных о тебе путей Божиих с трепетом воззревавшая.

Радуйся, в приражении недоумений о будущем, на камени упования крепко утвердившаяся.

Радуйся, в данном тебе Богородицею обетовании, яко на лоне матернем упокоевавшаяся.

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Кондак 7

Хотящу тако Божию вседержительству, князь Мина, еще не доспевшей тебе града Суждаля, предаде дух свой в руце Божии. Ты же от всяких уз земных свободу улучивши, радостно воспела еси славу Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новую показала еси добродетель, блаженная, егда твердое восприяла еси намерение не возвращатися в дом родителей, вселитися же во граде Суждале, во обители положения риз Божия Матере; идеже сокровища своя бедным иждивши, ангельский образ прияла еси. Таковое твое мудрое о себе и спасительно бывшее нам изволение славяще, взываем ти:

Радуйся, во уповании своем не постыжденная.

Радуйся, получением желания своего обрадованная.

Радуйся, от треволнений мира в небурном пристанищи укрывшаяся.

Радуйся, вожделенному тебе лику дев радостно сопричетшаяся.

Радуйся, вся утехи земныя во уметы вменившая.

Радуйся, сокровища вена твоего руками нищих в небесныя сокровищницы предпославшая.

Радуйся, любве ради ко Христу в нищету Его облекшаяся.

Радуйся, всю славу мира иноческим смирением поправшая.

Радуйся, в пострижении иноческом желанием строгаго постничества горевшая.

Радуйся, с принятием иноческаго образа духовное всеоружие восприявшая.

Радуйся, по оставлении мира о едином на потребу точию помышлявшая.

Радуйся, по вселении во обитель черноризиц, духом в общении ангел и святых жити наченшая.

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Кондак 8

Странно житие восприяла еси во обители, преподобная, смиривши себе паче всех; княжна бо сущи, черноризицам проста рода Христа ради служила еси, поношением Христовым честь рода своего возвеличивши, Богу дивныя подвиги твоя прославльшу, Емуже вопием: Аллилуиа.

Икос 8

Вся в вышних была еси духом, преподобная, и божественною укрепляема благодатию, во всех добродетелех преуспевала еси, образ совершеннаго иноческаго жития всем, сподвизавшымся ти, подавающи. Темже ублажаем тя, всехвальная:

Радуйся, подвигом добрым подвизавшаяся.

Радуйся, чтение свое добре совершившая.

Радуйся, страхом Божиим всякое нечистое желание побеждавшая.

Радуйся, памятию о смерти всякое суетное попечение отгонявшая.

Радуйся, пощении и бдении плоть свою смирявшая.

Радуйся, умным деланием душу свою выну горе восторгавшая.

Радуйся, всегдашним уединением от соблазнов мира чувства своя соблюдавшая.

Радуйся, бодренным трезвением от злых помыслов сердце свое охранявшая.

Радуйся, в молитвах неусыпная, и в чтении Божественных книг ненасытимая.

Радуйся, на всякое послушание скорая, на исполнение же воли своей косная.

Радуйся, терпения, кротости и любве зерцало.

Радуйся, сердечнаго сокрушения, всегдашняго плача и покаяния правило.

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Кондак 9

Ангелоподобным житием просиявши, жезл настоятельства прияла еси, блаженная, и добре правящи обитель сию молитвою и примером жизни своея, словом научения и устроением чина иноческаго, душы тебе вверенныя к Богу приводила еси, научающи вся пети Ему: Аллилуиа.

Икос 9

Витийствующий язык не может изглаголати мудрости твоея начальственныя, егда дев от вдовиц отделила еси, да не како от взора и речей помыслы о сластех житейских приемше, осквернятся теми в сердце своем, и в добром течении своем запяты будут. Чесо ради дань хвалы тебе приносяще, взываем:

Радуйся, душ боголюбивых мудрая руководительнице.

Радуйся, невест Христовых неусыпная блюстительнице.

Радуйся, в управлении своем простоту с мудростию соединившая.

Радуйся, в начальствовании своем снисхождение с взыскательностью сочетавшая.

Радуйся, строгость власти материнскою любовию умерявшая.

Радуйся, материнскую любовь строгостию власти отрезвлявшая.

Радуйся, мудрыми наставлении добрых в добре утверждавшая.

Радуйся, и единым взором неисправных к исправности подвизавшая.

Радуйся, крепкою молитвою невидимыя стрелы вражеския от обители отражавшая.

Радуйся, мудрыми порядками внешния соблазны мира от сестр отвращавшая.

Радуйся, теплыми попечении земную обитель в рай претворившая.

Радуйся, устроением истиннаго иночества, вход в Царство Небесное всем угладившая.

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Кондак 10

Спасти хотя тобою душы многих, милосердый Господь многими дары обогати тя, преподобная, чудотворения и пророчества, прозорливости же и слова помазаннаго, имиже прославляющи ущедрившаго тя Господа, подвигла еси пети Ему всех: Аллилуиа.

Икос 10

Стена была еси обители твоей, егда от неистовства Батыева молитвами твоими сохранила еси ю невредиму. Таковое дивное твое заступление поминающе, взываем ти:

Радуйся, трудолюбным Богу служением дерзновение к Нему стяжавшая.

Радуйся, совершенным страстей очищением Божие благоволение к себе привлекшая.

Радуйся, благодатей богоизбранный сосуде.

Радуйся, духа благодвижный органе.

Радуйся, алчущыя ведения душы манною Божественных истин питавшая.

Радуйся, благочестивых чувства благоуханием обетований услаждавшая.

Радуйся, недуги душевныя словом действенным врачевавшая.

Радуйся, болезни телесныя именем Иисусовым исцелявшая.

Радуйся, будущая яко настоящая, провидевшая.

Радуйся, дальняя, яко близ сущая зревшая.

Радуйся, помышления сердечная Духом Божиим прозревавшая.

Радуйся, потаенныя страсти Божиим озарением обличавшая.

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Кондак 11

Пение всякое превосходят небесная утешения, богоблаженная, имиже труды и подвиги твоя увенча Христос Господь в небесных обителех, идеже водворяющися со ангелы и всеми святыми непрестанно воспеваеши Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Светоподателен светильник всякаго утешения была еси, по преставлении твоем, преподобная мати; яви бо тя Христос Господь молитвенницу и ходатаицу всем, с верою к тебе прибегавшым. Мы же твоим заступлением ограждаеми, зовем ти:

Радуйся, по преставлении своем Господом Неба и земли милостивно приятая.

Радуйся, по отшествии от земных в Небесных обителех водворенная.

Радуйся, венцем славы за смирение венчанная.

Радуйся, на престоле царствия за победы над страстьми посажденная.

Радуйся, от манны сокровенныя за сокрушение и слезы услаждаемая.

Радуйся, от древа животнаго за многия лишения питаемая.

Радуйся, с Царицею Небесною у Престола Царя царей предстоящая.

Радуйся, с ангелы и всеми святыми заступлением своим нас приосеняющая.

Радуйся, мати, и с Неба любящих тя теплотою любве согревати не преставшая.

Радуйся, и среди небесных утешений земных чад своих не забывшая.

Радуйся, ходатаице усердная, прибегающих к тебе не посрамляющая.

Радуйся, молитвеннице крепкая, смиренных к тебе молитв не презирающая.

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Кондак 12

Благодать на благодать бысть нам открытие нетленных мощей твоих, преподобная, в нихже источник всякаго утешения стяжавше, величаем возвеличившаго тя Христа Господа, благодарно поюще Ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще дивнаго во святых своих Господа, тя, яко избранную невесту свою, славою и честию венчавша, и твое милостивое и скорое во всех нуждах наших заступление и всепоможение прославляюще, благодарно зовем ти:

Радуйся, всеусердная наша предстательнице.

Радуйся, неотступная наша хранительнице.

Радуйся, обители сея твердое ограждение.

Радуйся, града нашего верное защищение.

Радуйся, скорбящым отрадо и утешение.

Радуйся, обидимым прибежище и заступление.

Радуйся, болящих неоскудное врачевание.

Радуйся, бедствующих благонадежное избавление.

Радуйся, благочестивым царем нашым скорая помощнице.

Радуйся, христолюбивому воинству необоримая споборнице.

Радуйся, сене, от праведнаго гнева Божия нас укрывающая.

Радуйся, росо, огнь всяких скорбей и страстей прохлаждающая.

Радуйся, Евфросиние, невесто Христова прекрасная.

Кондак 13

О преславная мати, приими малое сие тебе наше приношение, и твоим теплым у Престола Божия ходатайством, избави нас от враг видимых и невидимых, от всяких бед и скорбей, от всякаго губительства и вечныя смерти, да с тобою и всеми святыми, в Царствии Небесном, сподобимся со всеми пету Богу Спасителю нашему: Аллилуиа.

Кондак сей глаголи трижды, таже Икос 1 и Кондак 1.

Молитва

О преславная мати, скорая наша помощнице и заступнице, и неусыпная о нас молитвеннице. Предстояще раце мощей твоих, и тя яко живу сущу зряще, припадающе молимся тебе: приими прошения наша, и принеси я ко Престолу милосердаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающым к тебе и всем православным христианом вечное спасение и временное благоденствие, на вся благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей скорое избавление. Ей, чадолюбивая мати наша, тебе предстоящей Престолу Божию, ведомы нужды нашя духовныя и житейския, призри на ня матерним оком, и твоими молитвами отврати от нас колебание всяким ветром учения, злых и богопротивных обычаев умножение; утверди же во всех веры согласное ведение, взаимную любовь и единомыслие, да всем и словесы, и писании, и делы, славится среди нас всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, Единаго Бога, в Троице покланяемаго, Емуже честь и слава, во веки веков. Аминь.

Ґкafістъ с™ёй бlговёрнэй кнzжнЁ прпdбнэй є3vфросЂніи сyздальстэй

Кондaкъ №.

И#збрaннаz t чревA мaтернz, ўг0днице хrт0ва кн7жнA є3vфросЂніе, прославлsюще прослaвльшаго тS хrтA гDа, хвалє1бнаz прин0симъ ти2 пBсни, мaти прпdбнаz; ты2 же, ћкw и3мyщаz дерзновeніе ко гDу, t всsкихъ нaсъ бёдъ свободи2, да зовeмъ ти2:

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Јкосъ №.

ЃгGлwвъ цRи1ца и3 м™и гDа, прови1дzщи равноaгGльное житіE твоE, ўслhша мlтву с™hхъ твои1хъ роди1телей, и3 разрэши2 тоб0ю непл0дство и4хъ, трикрaтнw тBмъ kви1вшисz во снЁ, въ знaменіе твоегw2 и3збрaніz, бlжeннаz. мh же таков0е њ тебЁ б9іе смотрeніе прославлsюще, взывaемъ ти2:

Рaдуйсz, с™hй пл0де, мlтвами непл0дствовавшихъ и3спрошeнный: рaдуйсz, честнhй дaре, пrнодёвою безчaдствовавшымъ даровaнный.

Рaдуйсz, чyднымъ fmміaмомъ, ћкw бyдущее бlгоухaнное селeніе д¦а, до зачaтіz предзнаменовaннаz: рaдуйсz, въ пред8wсщ7eнномъ мlтвою и3 б9іимъ бlгословeніемъ чрeвэ зачaтаz.

Рaдуйсz, по зачaтію, ћкw чи1стаz голуби1ца, t пречи1стыz дв7ы даeмою голуби1цею пред8wбраз0ваннаz: рaдуйсz, до рождeніz цRи1цею нб7а и3 земли2 въ служeбный ли1къ себЁ пред8избрaннаz.

Рaдуйсz, є3sже рождeніе бцdею со с™hми ґнтHніемъ и3 fеод0сіемъ ћвэ предвозвэщeнw бhсть: рaдуйсz, є4йже и4мz, ћкw и3мёвшей бhти вёрною бGу раб0ю, fеодyліа пронаречeно бhсть.

Рaдуйсz, рождeніемъ свои1мъ бhвшее свhше њбэтовaніе њправдaвшаz: рaдуйсz, по рождeніи ѓбіе вели1кое своE предназначeніе проzви1вшаz.

Рaдуйсz, є3щE въ пеленaхъ сyщи, п0стъ и4ноческій держaвшаz: рaдуйсz, t сосцY дои1лицы, є3гдA тaz мzсA kдsше, николи1же млекA вкуси1ти хотёвшаz.

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Кондaкъ в7.

Ви1дzще роди1тели твои2, ћкw ўслhшана бhсть мlтва и4хъ њ тебЁ, бlжeннаz, и3 чудsщесz њ kвлeніихъ бGомaтере, во снЁ ћкw ћвэ бhвшихъ, слагaху тaz въ сeрдце своeмъ; вeліе же нёкое њ тебЁ б9іе смотрeніе въ тёхъ прови1дzще, рaдостнw вопіsху бGу: Ґллилyіа.

Јкосъ в7.

Разумёти хотS, по рождeніи твоeмъ, б9іе њ тебЁ и3зволeніе, бGолюби1ваz мaти твоS, молsщисz ўснY, и3 ви1дэ себE во снЁ њкрилeнну, въ высотY парsщу, и3 тS nтрокови1цу бGу въ рyцэ вдаю1щу: чесw2 рaди бGу тS посвzщaющи по с™0мъ крещeніи, вручи1 тz покр0ву и3 заступлeнію цRи1цы нбcныz. мh же таков0е предустроeніе њ тебЁ слaвzще, хвалeбнw взывaемъ ти2:

Рaдуйсz, по и3зволeнію б9ію, въ дaръ бGу t рождeніz њпредэлeннаz: рaдуйсz, и3значaла, ћкw въ нбcнаz пари1ти и3мyщаz, пред8укaзаннаz.

Рaдуйсz, t купёли живaгw со хrт0мъ nбщeніz, взыскaтельницею бhти пред8zвлeннаz: рaдуйсz, во с™0мъ крещeніи во хrтA њблeкшисz, хrтоподражaтельницею бhти назнаменaннаz.

Рaдуйсz, въ троекрaтномъ во и4мz прес™hz трbцы погружeніи, во свётэ лицA є3S пребывaти начaвшаz: рaдуйсz, въ бBлы, во w4бразъ чистоты2, ри6зы њдэsніемъ въ чи1нъ непор0чныхъ вступи1вшаz.

Рaдуйсz, съ возложeніемъ крестA на вhю, бlг0е и4го хrт0во носи1ти воспріsвшаz: рaдуйсz, съ препоsсаніемъ чрeслъ б0дренною подви1жницею хrт0вою бhти себE показaвшаz.

Рaдуйсz, съ горsщею при купёли свэщeю, въ свётлый ли1къ бlгодaтнw њсвzщeнныхъ вчинeннаz: рaдуйсz, въ троекрaтномъ w4крестъ купёли хождeніи, ћкw њбручeннаz хrтY невёста ликовaвшаz.

Рaдуйсz, въ зал0гъ вёчнагw съ нбcнымъ жених0мъ є3динeніz, с™hмъ мЂромъ запечатлённаz: рaдуйсz, въ њсуждeніе всsкіz сквeрны грэх0вныz, на всёхъ чyвствахъ знaменіе дaра д¦а с™aгw пріsвшаz.

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Кондaкъ G.

Си1лою свhше ўправлsема, преуспэвaла є3си2 в0зрастомъ и3 бlгодaтію ў бGа и3 человBкъ; њ чес0мъ роди1тели твои2 и3 ю4жики рaдующесz, бGу, и3з8 ќстъ младeнєцъ хвалY себЁ совершaющему, взывaху: Ґллилyіа.

Јкосъ G.

И#мyще въ пaмzти бhвшыz њ тебЁ знaмєніz, и3 чудsщесz неwбhчному въ џтрочествэ рaзуму твоемY, роди1тели твои2 разсуди1ша наипaче поучeніемъ б9eственныхъ кни1гъ возгрэвaти живyщій въ тебЁ дaръ бlгодaтныz жи1зни, є4же и3 соверши2 сaмъ бGолюби1вый роди1тель тв0й с™hй бlговёрный кнsзь міхаи1лъ. хвалY воздаю1ще таков0му њ тебЁ роди1телей твои1хъ мyдрому попечeнію, взывaемъ ти2:

Рaдуйсz, премyдрости б9іей прострaнное пріsтелище: рaдуйсz, младeнцємъ tкрывaемыхъ т†инъ вёрное храни1лище.

Рaдуйсz, nтрокови1це, млек0мъ сл0ва жив0тнагw воспитaннаz: рaдуйсz, дёво, чи1стыми т0ки нбcныхъ и4стинъ напоeннаz.

Рaдуйсz, теплот0ю ўчeніz роди1тельскагw, џгнь любвE къ гDу въ сeрдцэ твоeмъ возгрёвшаz: рaдуйсz, живhz стремлє1ніz ю4ности t земнhхъ къ нбcнымъ возвeдшаz.

Рaдуйсz, невёсто, nтцeмъ по пл0ти въ ўневёщеніе хrтY гDу руков0дствованнаz: рaдуйсz, красото2, пaче всёхъ крaсныхъ мjра, красwты2 рaйскіz люби1ти научeннаz.

Рaдуйсz, розго2 л0зы и4стинныz, вертогрaдъ хrт0въ и3змлaда ўкрашaвшаz: рaдуйсz, дрeво, t к0рене св‰та плоды2 блaги рaнw приноси1ти начaвшее.

Рaдуйсz, и3з8 дётства чистот0ю нбcнымъ си1ламъ под0бившаzсz: рaдуйсz, во всю2 жи1знь њсэнeніемъ приснодёвы въ непор0чномъ дёвствэ сохрани1вшаz.

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Кондaкъ д7.

Бyрю внyтрь и3мёzху помышлeній роди1тели твои2, є3гдA приспЁ врeмz преподавaти ти2 внBшнzz ўчє1ніz, да не кaкw тёми њхлади1тсz сeрдце твоE къ нбcнымъ; вёдуще же стрaхъ б9ій и3 с™0е житіE бGомyдрагw болsрина fе0дwра, того2 призвaша научи1ти тS всsкой внёшней мyдрости, бGу просвэщaющему ўмы2 воспэвaюще: Ґллилyіа.

Јкосъ д7.

Слhшащи преподавaемаz тебЁ њ мjрэ б9іемъ ўчє1ніz, ћкw пчелA, њ внёшнихъ собирaла є3си2 с0къ, си1лою дёйствовавшіz въ тебЁ бlгодaти сладчaйшагw пaче мeда гDа, въ дух0вный с0тъ превращaла є3си2 т0й, и3 вс‰ и3скушaющи, дHбраz т0чію держaла є3си2. таковyю мyдрость твою2 хвaлzще, взывaемъ ти2:

Рaдуйсz, t ви1димыхъ твaрей къ неви6димымъ б9іимъ возноси1вшаzсz: рaдуйсz, t крас0тъ мjра къ краснёйшему пaче всёхъ люб0вію возгарaвшаzсz.

Рaдуйсz, созерцaніем нб7съ, слaву б9ію повёдающихъ, къ снискaнію слaвы пренбcныz воскрилsвшаzсz: рaдуйсz, t и3зліsніz свёта с0лнечнагw на ѕлы6z и3 благ‡z, бGопод0бной любви2 научaвшаzсz.

Рaдуйсz, во w4бразэ с0лнца, всеви1дzщее џко бж‹е ќмнымъ џкомъ свои1мъ зрёти ўчи1вшаzсz: рaдуйсz, въ разли1чіи слaвы с0лнца, луны2 и3 ѕвёздъ, разли1чіе нбcнагw по дэлHмъ прославлeніz познавaвшаz.

Рaдуйсz, t воздыхaній суетЁ нев0лею повинyвшіzсz твaри, бlжeнный њ грэсёхъ плaчъ воспріsвшаz: рaдуйсz, въ тzготЁ вещeй земнhхъ, тzготY грэхHвъ проразумэвaвшаz.

Рaдуйсz, стремлeніемъ nгнS горЁ, гHрнzz мyдроствовати научaвшаzсz: рaдуйсz, прехождeніемъ w4браза мjра сегw2, въ любви2 къ блaгwмъ непреходsщымъ ўтверждaвшаzсz.

Рaдуйсz, въ строeніи вещeй земнhхъ, т†йны ўстроeніz сп7сeніz прозрэвaвшаz: рaдуйсz, ћкw злaто nгнeмъ и3скушaемое, њчисти1тельный и3скушeній џгнь рaдостнw терпёти предначинaвшаz.

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Кондaкъ є7.

БGотeчной ѕвэздЁ, волхвHвъ къ с0лнцу прaвды привeдшей и3ногдA, под0бzщисz въ домY и3 кнzжeніи роди1телей твои1хъ, на пyть сп7сeніz приводи1ла є3си2 всёхъ, на с™0е житіE твоE взирaвшихъ, и3 словeсъ дaнныz тебЁ премyдрости слyшавшихъ, и3же, тоб0ю просвэщaеми, бGу тS ўмудрsющему рaдостнw взывaху: Ґллилyіа.

Јкосъ є7.

Ви1дэша тS ўм0мъ и3 красот0ю пaче всёхъ дщeрей высокор0дныхъ слaвну сhнове кнsжестіи, и3 молeніємъ стужи1ша роди1телємъ твои6мъ, поsти тS и4щуще: но не получи1ша желaемагw, бGу лyчшее нёчто њ тебЁ ўстроsющу. мы2 же њ тебЁ путє1мъ б9іимъ чудsщесz, взывaемъ ти2:

Рaдуйсz, красот0ю души2, пaче нeже лёпотою тёла, всёхъ други1нь превосходи1вшаz: рaдуйсz, свsтостію житіS, пaче нeже благор0дствомъ р0да, прослaвившаzсz.

Рaдуйсz, слaвныхъ и3 прекрaсныхъ и3скaтелей твои1хъ ни во что2 же вмэни1вшаz: рaдуйсz, краснёйшагw пaче всёхъ человBкъ всёмъ сeрдцемъ взыскaвшаz.

Рaдуйсz, къ є3ди1ному женихY хrтY тaйнымъ сeрдца желaніемъ влек0маz: рaдуйсz, томY, є3г0же возлюби2 душA твоS, неви1димымъ б9іимъ промышлeніемъ блюд0маz.

Рaдуйсz, є3ди1наго гDа невозврaтнымъ п0мысломъ себЁ и3збрaвшаz: рaдуйсz, ўм0мъ и3 сeрдцемъ въ нeмъ и3счезaвшаz.

Рaдуйсz, и4менемъ ї}са, пaче мЂра бlгоухaнна, ўслаждaвшаzсz: рaдуйсz, теплот0ю любвE хrт0вы, пaче с0лнца свэтозaрна, согрэвaвшаzсz.

Рaдуйсz, во є4же дух0внэ хrтY њбручи1тисz дост0йнw себE ўготовлsвшаz: рaдуйсz, бGолюбeзнымъ добронрaвіем, внyтрь и3 внЁ, богaтw себE ўкраси1ти ревновaвшаz.

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Кондaкъ ѕ7.

Провозвёстницы бhвше бжcтвеннагw њ тебЁ промышлeніz роди1тели твои2, тaйнымъ б9іимъ велёніемъ влек0ми, соизв0лиша на молeніе ми1ны, кнsзz сyздальскагw, пaче други1хъ и3скaтелей твои1хъ и3 р0домъ и3 дёлы слaвна, и3 на бGа всE ўповaніе возл0жше, на брaкъ тS съ ни1мъ благослови1ша, воспэвaюще вс‰ премyдрэ стр0ющему: Ґллилyіа.

Јкосъ ѕ7.

ВозсіS свётъ ўтэшeніz въ души2 твоeй, є3гдA въ слeзныхъ мlтвахъ повёдавши ск0рби сeрдца твоегw2 вLчцэ бцdэ, њ внезaпномъ ўстроeніи жи1зни твоeй не по сeрдцу твоемY, ўслhшала є3си2 рaдостный тоS глaсъ, в0лю роди1телей и3сп0лнити тебЁ повелэвaвший, и3 не разори1тисz њбётwмъ и3 желaніємъ твои6мъ њбэщaвшій. таков0е м™ри б9іей къ тебЁ бlговолeніе слaвzще, ўблажaемъ тS, вопію1ще:

Рaдуйсz, невёсто, ди1вными путьми2 во њб8‰тіz хrтHва настaвленнаz: рaдуйсz, дёво, мaтернимъ пrнодв7ы попечeніемъ руков0дствованнаz.

Рaдуйсz, тeплымъ в0ли роди1телей повиновeніемъ свzзyемаz: рaдуйсz, и3 неизмённымъ желaніемъ дёвства снэдaемаz.

Рaдуйсz, таков0е въ сeрдце распsтіе рaди гDа претерпёвшаz: рaдуйсz, прeданностію в0ли б9іей, ћкw на кrтЁ себE въ жeртву бGу принeсшаz.

Рaдуйсz, люб0вь ко гDу съ пок0рностію роди1телємъ сочетaвшаz: рaдуйсz, ўповaтельнымъ послушaніемъ и3 чeсть брaку воздaвшаz, и3 честнёйшее брaка дёвство сохрaншаz.

Рaдуйсz, на брaкъ и3ти2 напyтствованнаz, и3 въ безбрaчіи пребhти несомнённw чazвшаz: рaдуйсz, на пути2 во мрaкъ сокровeнныхъ њ тебЁ путeй б9іихъ съ трeпетомъ воззрэвaвшаz.

Рaдуйсz, въ приражeніи недоумёній њ бyдущемъ, на кaмени ўповaніz крёпкw ўтверди1вшаzсz: рaдуйсz, въ дaнном тебЁ бцdею њбэтовaніи, ћкw на л0нэ мaтернемъ ўпокоевaвшаzсz.

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Кондaкъ з7.

Хотsщу тaкw б9ію вседержи1тельству, кнsзь ми1на, є3щE не доспёвшей тебЁ грaда сyждалz, предадE дyхъ св0й въ рyцэ б9іи. тh же t всsкихъ ќзъ земнhхъ своб0ду ўлучи1вши, рaдостнw воспёла є3си2 слaву бGу: Ґллилyіа.

Јкосъ з7.

Н0вую показaла є3си2 добродётель, бlжeннаz, є3гдA твeрдое воспріsла є3си2 намёреніе не возвращaтисz въ д0мъ роди1телей, всели1тисz же во грaдэ сyждалэ, во њби1тели положeніz ри1зъ б9іz м™ре: и3дёже сокрHвища сво‰ бBднымъ и3жди1вши, ѓгGльский w4бразъ пріsла є3си2. таков0е твоE мyдрое њ себЁ и3 сп7си1тельнw бhвшее нaмъ и3зволeніе слaвzще, взывaемъ ти2:

Рaдуйсz, во ўповaніи своeмъ не постыждeннаz: рaдуйсz, получeніемъ желaніz своегw2 њбрaдованнаz.

Рaдуйсz, t треволнeній мjра въ небyрномъ пристaнищи ўкрhвшаzсz: рaдуйсz, вожделённому тебЁ ли1ку дёвъ рaдостнw сопричeтшаzсz.

Рaдуйсz, вс‰ ўтBхи земны6z во ўмeты вмэни1вшаz: рaдуйсz, сокрHвища вёна твоегw2 рукaми ни1щихъ въ нбcныz сокрHвищницы предпослaвшаz.

Рaдуйсz, любвE рaди ко хrтY въ нищетY є3гw2 њблeкшаzсz: рaдуйсz, всю2 слaву мjра и4ноческимъ смирeніемъ попрaвшаz.

Рaдуйсz, въ пострижeніи и4ноческомъ желaніемъ стр0гагw п0стничества горёвшаz: рaдуйсz, съ принsтіемъ и4ноческагw w4браза дух0вное всеwрyжіе воспріsвшаz.

Рaдуйсz, по њставлeніи мjра њ є3ди1номъ на потрeбу т0чію помышлsвшаz: рaдуйсz, по вселeніи во њби1тель чернори1зицъ, дyхомъ въ nбщeніи ѓгGлъ и3 с™hхъ жи1ти начeншаz.

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Кондaкъ }.

Стрaннw житіE воспріsла є3си2 во њби1тели, прпdбнаz, смири1вши себE пaче всёхъ: кнzжнA бо сyщи, чернори1зицамъ пр0ста р0да хrтA рaди служи1ла є3си2, поношeніемъ хrт0вымъ чeсть р0да своегw2 возвели1чивши, бGу ди6вныz п0двиги тво‰ прослaвльшу, є3мyже вопіeмъ: Ґллилyіа.

Јкосъ }.

ВсS въ вhшнихъ былA є3си2 дyхомъ, прпdбнаz, и3 бжcтвенною ўкрэплsема блгdтію, во всёхъ добродётелехъ преуспэвaла є3си2, w4бразъ совершeннагw и4ноческагw житіS всBмъ, сподвизaвшымсz ти2, подавaющи. тёмже ўбlжaемъ тS, всехвaльнаz:

Рaдуйсz, п0двигомъ д0брымъ подвизaвшаzсz: рaдуйсz, чтeніе своE д0брэ соверши1вшаz.

Рaдуйсz, стрaхомъ б9іимъ всsкое нечи1стое желaніе побэждaвшаz: рaдуйсz, пaмzтію њ смeрти всsкое сyетное попечeніе tгонsвшаz.

Рaдуйсz, пощє1ніи и3 бдє1ніи пл0ть свою2 смирsвшаz: рaдуйсz, ќмнымъ дёланіемъ дyшу свою2 вhну горЁ восторгaвшаz.

Рaдуйсz, всегдaшнимъ ўединeніем t соблaзнwвъ мjра ч{вства сво‰ соблюдaвшаz: рaдуйсz, б0дреннымъ трезвёніемъ t ѕлhхъ п0мыслwвъ сeрдце своE њхранsвшаz.

Рaдуйсz, въ мlтвахъ неусhпнаz, и3 въ чтeніи бжcтвенныхъ кни1гъ ненасhтимаz: рaдуйсz, на всsкое послушaніе ск0раz, на и3сполнeніе же в0ли своeй к0снаz.

Рaдуйсz, терпёніz, кр0тости и3 любвE зерцaло: рaдуйсz, сердeчнагw сокрушeніz, всегдaшнzгw плaча и3 покаsніz прaвило.

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Кондaкъ f7.

ҐгGлопод0бнымъ житіeмъ просіsвши, жeзлъ настоsтельства пріsла є3си2, бlжeннаz, и3 д0брэ прaвzщи њби1тель сію2 мlтвою и3 примёромъ жи1зни своеS, сл0вомъ научeніz и3 ўстроeніемъ чи1на и4ноческагw, дyшы тебЁ ввёрєнныz къ бGу приводи1ла є3си2, научaющи вс‰ пёти є3мY: Ґллилyіа.

Јкосъ f7.

Витjйствующій љзhкъ не м0жетъ и3зглаг0лати мyдрости твоеS начaльственныz, є3гдA дёвъ t вдови1цъ tдэли1ла є3си2, да не кaкw t вз0ра и3 рёчей п0мыслы њ сластёхъ житeйскихъ пріeмше, њсквернsтсz тёми въ сeрдцэ своeмъ, и3 въ д0бромъ течeніи своeмъ запsты бyдутъ. чесw2 рaди дaнь хвалы2 тебЁ приносsще, взывaемъ:

Рaдуйсz, дyшъ бGолюби1выхъ мyдраz руководи1тельнице: рaдуйсz, невёстъ хrт0выхъ неусhпнаz блюсти1тельнице.

Рaдуйсz, въ ўправлeніи своeмъ простотY съ мyдростію соедини1вшаz: рaдуйсz, въ начaльствованіи своeмъ снисхождeніе съ взыскaтельностью сочетaвшаz.

Рaдуйсz, стр0гость влaсти матери1нскою люб0вію ўмэрsвшаz: рaдуйсz, матери1нскую люб0вь стр0гостію влaсти tрезвлsвшаz.

Рaдуйсz, мyдрыми наставлє1ніи д0брыхъ въ добрЁ ўтверждaвшаz: рaдуйсz, и3 є3ди1нымъ вз0ромъ неиспрaвныхъ къ и3спрaвности подвизaвшаz.

Рaдуйсz, крёпкою мlтвою неви6димыz стрёлы врaжєскіz t њби1тели tражaвшаz: рaдуйсz, мyдрыми порsдками внёшніz соблaзны мjра t сeстръ tвращaвшаz.

Рaдуйсz, тeплыми попечeніи земнyю њби1тель въ рaй претвори1вшаz: рaдуйсz, ўстроeніемъ и4стиннагw и4ночества, вх0дъ въ цrтво нбcное всBмъ ўглaдившаz.

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Кондaкъ ‹.

Спасти2 хотS тоб0ю дyшы мн0гихъ, милосeрдый гDь мн0гими дaры њбогати2 тS, прпdбнаz, чудотворeніz и3 прbр0чества, прозорли1вости же и3 сл0ва помaзаннагw, и4миже прославлsющи ўщeдрившаго тS гDа, подви1гла є3си2 пёти є3мY всёхъ: Ґллилyіа.

Јкосъ ‹.

СтэнA былA є3си2 њби1тели твоeй, є3гдA t неи1стовства батhева мlтвами твои1ми сохрани1ла є3си2 ю5 невреди1му. таков0е ди1вное твоE заступлeніе поминaюще, взывaемъ ти2:

Рaдуйсz, трудолю1бнымъ бGу служeніемъ дерзновeніе къ немY стzжaвшаz: рaдуйсz, совершeннымъ страстeй њчищeніемъ б9іе благоволeніе къ себЁ привлeкшаz.

Рaдуйсz, бlгодaтей бGоизбрaнный сосyде: рaдуйсz, д¦а бlгодви1жный nргaне.

Рaдуйсz, ѓлчущыz вёдэніz дyшы мaнною бжcтвенныхъ и4стинъ питaвшаz: рaдуйсz, бlгочести1выхъ ч{вства бlгоухaніемъ њбэтовaній ўслаждaвшаz.

Рaдуйсz, недyги душє1вныz сл0вомъ дёйственнымъ врачевaвшаz: рaдуйсz, болBзни тэлє1сныz и4менемъ ї}совымъ и3сцэлsвшаz.

Рaдуйсz, б{дущаz ћкw насто‰щаz, прови1дэвшаz: рaдуйсz, д†льнzz, ћкw бли1зъ сyщаz зрёвшаz.

Рaдуйсz, помышлє1ніz сердє1чнаz д¦омъ б9іимъ прозрэвaвшаz: рaдуйсz, потає1нныz стр†сти б9іимъ њзарeніемъ њбличaвшаz.

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Кондaкъ №i.

Пёніе всsкое превосх0дzтъ нбcнаz ўтэшє1ніz, бGобlжeннаz, и4миже труды2 и3 п0двиги тво‰ ўвэнчA хrт0съ гDь въ нбcныхъ њби1телехъ, и3дёже водворsющисz со ѓгGлы и3 всёми с™hми непрестaннw воспэвaеши є3мY: Ґллилyіа.

Јкосъ №i.

Свэтоподaтеленъ свэти1льникъ всsкагw ўтэшeніz былA є3си2, по преставлeніи твоeмъ, прпdбнаz мaти: kви1 бо тS хrт0съ гDь мlтвенницу и3 ходaтаицу всBмъ, съ вёрою къ тебЁ прибэгaвшымъ. мh же твои1мъ заступлeніемъ њграждaеми, зовeмъ ти2:

Рaдуйсz, по преставлeніи своeмъ гDомъ нб7а и3 земли2 ми1лостивнw пріsтаz: рaдуйсz, по tшeствіи t земнhхъ въ нбcныхъ њби1телехъ водворeннаz.

Рaдуйсz, вэнцeмъ слaвы за смирeніе вэнчaннаz: рaдуйсz, на пrт0лэ цrтвіz за побBды над8 страстьми2 посаждeннаz.

Рaдуйсz, t мaнны сокровeнныz за сокрушeніе и3 слезы2 ўслаждaемаz: рaдуйсz, t дрeва жив0тнагw за мнHгіz лишє1ніz питaемаz.

Рaдуйсz, съ цRи1цею нбcною ў пrт0ла цRS царeй предстоsщаz: рaдуйсz, съ ѓгGлы и3 всёми с™hми заступлeніемъ свои1мъ нaсъ приwсэнsющаz.

Рaдуйсz, мaти, и3 съ нб7а лю1бzщихъ тS теплот0ю любвE согрэвaти не престaвшаz: рaдуйсz, и3 среди2 нбcныхъ ўтэшeній земнhхъ чaдъ свои1хъ не забhвшаz.

Рaдуйсz, ходaтаице ўсeрднаz, прибэгaющихъ къ тебЁ не посрамлsющаz: рaдуйсz, мlтвеннице крёпкаz, смирeнныхъ къ тебЁ мlтвъ не презирaющаz.

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Кондaкъ в7i.

Бlгодaть на бlгодaть бhсть нaмъ tкрhтіе нетлённыхъ мощeй твои1хъ, прпdбнаz, въ ни1хже и3ст0чникъ всsкагw ўтэшeніz стzжaвше, величaемъ возвели1чившаго тS хrтA гDа, бlгодaрнw пою1ще є3мY: Ґллилyіа.

Јкосъ в7i.

Пою1ще ди1внагw во с™hхъ свои1хъ гDа, тS, ћкw и3збрaнную невёсту свою2, слaвою и3 чeстію вэнчaвша, и3 твоE ми1лостивое и3 ск0рое во всёхъ нyждахъ нaшихъ заступлeніе и3 всепоможeніе прославлsюще, бlгодaрнw зовeмъ ти2:

Рaдуйсz, всеусeрднаz нaша предстaтельнице: рaдуйсz, неtстyпнаz нaша храни1тельнице.

Рaдуйсz, њби1тели сеS твeрдое њграждeніе: рaдуйсz, грaда нaшегw вёрное защищeніе.

Рaдуйсz, скорбsщымъ tрaдо и3 ўтэшeніе: рaдуйсz, њби1димымъ прибёжище и3 заступлeніе.

Рaдуйсz, болsщихъ неwскyдное врачевaніе: рaдуйсz, бёдствующихъ бlгонадeжное и3збавлeніе.

Рaдуйсz, бlгочести1вымъ царє1мъ нaшымъ ск0раz пом0щнице: рaдуйсz, хrтолюби1вому в0инству неwбори1маz споб0рнице.

Рaдуйсz, сёне, t прaведнагw гнёва б9іz нaсъ ўкрывaющаz: рaдуйсz, росо2, џгнь всsкихъ скорбeй и3 страстeй прохлаждaющаz.

Рaдуйсz, є3vфросЂніе, невёсто хrт0ва прекрaснаz.

Кондaкъ Gi.

Q преслaвнаz мaти, пріими2 мaлое сіE тебЁ нaше приношeніе, и3 твои1мъ тeплымъ ў пrт0ла б9іz ходaтайствомъ, и3збaви нaсъ t вр†гъ ви1димыхъ и3 невиди1мыхъ, t всsкихъ бёдъ и3 скорбeй, t всsкагw губи1тельства и3 вёчныz смeрти, да съ тоб0ю и3 всёми с™hми, въ цrтвіи нбcномъ, спод0бимсz со всёми пёти бGу сп7си1телю нaшему: Ґллилyіа.

Конда1къ се1й глаго1лн G-жды, тaже i4косъ №-й, и3 кондaкъ №-й.

Моли1тва.

Q преслaвнаz мaти, ск0раz нaша пом0щнице и3 застyпнице, и3 неусhпнаz њ нaсъ мlтвеннице! предстоsще рaцэ мощeй твои1хъ, и3 тS ћкw жи1ву сyщу зрsще, припaдающе м0лимсz тебЁ: пріими2 прошє1ніz нaша, и3 принеси2 | ко пrт0лу милосeрдагw nц7A нбcнагw, ћкw дерзновeніе къ немY и3мyщаz, и3спроси2 притекaющымъ къ тебЁ и3 всBмъ правосл†внымъ хrтіaнwмъ вёчное сп7сeніе и3 врeменное бlгодeнствіе, на вс‰ благ†z дэлA и3 начин†ніz нaша щeдрое бlгословeніе, t всsкихъ бёдъ и3 скорбeй ск0рое и3збавлeніе. є4й, чадолюби1ваz мaти нaша, тебЁ предстоsщей пrт0лу б9ію, вёдwмы нyжды нaшz духHвныz и3 житeйскіz, при1зри на ны2 мaтернимъ џкомъ, и3 твои1ми мlтвами tврати2 t нaсъ колебaніе всsкимъ вётромъ ўчeніz, ѕлhхъ и3 бGопроти1вныхъ nбhчаєвъ ўмножeніе: ўтверди1 же во всёхъ вёры соглaсное вёдэніе, взаи1мную люб0вь и3 є3диномhсліе, да всёмъ и3 словесы2, и3 пис†ніи, и3 дёлы, слaвитсz среди2 нaсъ всес™0е и4мz nц7A и3 сн7а и3 с™aгw д¦а, є3ди1нагw бGа, въ трbцэ покланsемагw, є3мyже чeсть и3 слaва, во вёки вэкHвъ. Ґми1нь.

Краткое житие преподобной Евфросинии (в миру Феодулии) Суздальской

Пре­по­доб­ная Ев­фро­си­ния, княж­на Суз­даль­ская, ро­ди­лась в 1212 го­ду. В Свя­том Кре­ще­нии но­си­ла имя Фе­о­ду­лия и бы­ла стар­шей до­че­рью свя­то­го му­че­ни­ка Ми­ха­и­ла, ве­ли­ко­го кня­зя Чер­ни­гов­ско­го (па­мять 20 сен­тяб­ря). Бла­го­вер­ный князь Ми­ха­ил и его су­пру­га Фе­о­фа­ния дол­го не име­ли де­тей и ча­сто по­се­ща­ли Ки­е­во-Пе­чер­скую оби­тель, где мо­ли­лись Гос­по­ду о да­ро­ва­нии им чад. Бла­го­вер­ная княж­на Ев­фро­си­ния бы­ла их пер­вой до­че­рью, ис­про­шен­ной у Гос­по­да в мо­лит­вах. Три­жды яв­ляв­ша­я­ся им Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца со­об­ща­ла, что их мо­лит­ва услы­ша­на и Гос­подь да­ру­ет им дочь.

Фе­о­ду­лия вос­пи­ты­ва­лась в глу­бо­кой ве­ре и бла­го­че­стии. На ее вос­пи­та­ние боль­шое вли­я­ние ока­зы­вал об­ра­зо­ван­ный бо­ярин Фе­о­дор (па­мять 20 сен­тяб­ря). Раз­но­сто­рон­нее об­ра­зо­ва­ние и ред­кая кра­со­та княж­ны при­вле­ка­ли мно­гих.

Княж­на бы­ла со­сва­та­на за свя­то­го бла­го­вер­но­го кня­зя Фе­о­до­ра (†  1233; па­мять 5 июня), бра­та свя­то­го Алек­сандра Нев­ско­го, но же­них ее скон­чал­ся в са­мый день свадь­бы. Княж­на оста­лась в Суз­даль­ском жен­ском мо­на­сты­ре в честь По­ло­же­ния Ри­зы Бо­жи­ей Ма­те­ри, где вско­ре при­ня­ла по­стриг с име­нем Ев­фро­си­ния в честь Ев­фро­си­нии Алек­сан­дрий­ской.

Со­всем еще юная ино­ки­ня с уди­ви­тель­ной рев­но­стью ис­пол­ня­ла пра­ви­ла мо­на­ше­ской жиз­ни, за­мет­но пре­вос­хо­дя осталь­ных на­сель­ниц оби­те­ли твер­до­стью ра­зу­ма, ду­хов­ной зре­ло­стью и край­ней воз­дер­жан­но­стью. По­движ­ни­цу по­се­тил Сам Гос­подь, за­по­ве­дав ей бодр­ство­вать и утвер­ждать­ся в по­дви­ге. Пре­по­доб­ная Ев­фро­си­ния до кон­ца зем­ной жиз­ни со­блю­да­ла на­став­ле­ния Спа­си­те­ля, пре­одолев бес­чис­лен­ное мно­же­ство ко­вар­ных ис­ку­ше­ний. О ред­кой по­движ­ни­че­ской жиз­ни пре­по­доб­ной Ев­фро­си­нии вско­ре узна­ли в Суз­да­ле и за его пре­де­ла­ми. Мно­же­ство на­ро­да по­се­ща­ло оби­тель, чтобы услы­шать по­уче­ния пре­по­доб­ной Ев­фро­си­нии о люб­ви, мо­лит­ве, по­слу­ша­нии и сми­ре­нии. Ча­сто по­сле та­ких бе­сед мно­гие при­ни­ма­ли ино­че­ский об­раз и на­чи­на­ли бо­лее рев­ност­ное слу­же­ние Бо­гу. Са­ма игу­ме­ния мо­на­сты­ря при­бе­га­ла к со­ве­там пре­по­доб­ной. По прось­бе по­движ­ни­цы сест­ры оби­те­ли бы­ли раз­де­ле­ны на две по­ло­ви­ны: ино­кинь-дев­ствен­ниц и ино­кинь-вдо­виц. Это спо­соб­ство­ва­ло ду­хов­но­му воз­рас­та­нию и утвер­жде­нию в чи­сто­те се­стер мо­на­сты­ря. По­сле кон­чи­ны игу­ме­нии на­сто­я­тель­ство при­ня­ла пре­по­доб­ная Ев­фро­си­ния.

В осо­бом от­кро­ве­нии Гос­подь пред­ска­зал бла­жен­ной игу­ме­нии о му­че­ни­че­ской кон­чине ее род­но­го от­ца, а так­же о на­ше­ствии та­тар на Русь. В 1238 го­ду несмет­ные пол­чи­ща та­та­ро-мон­го­лов дей­стви­тель­но на­па­ли на Рус­ское го­су­дар­ство. Уни­что­жая всё на сво­ем пу­ти, они по­до­шли к Суз­да­лю. Го­род ими был пол­но­стью раз­ру­шен и со­жжен, и толь­ко оби­тель пре­по­доб­ной Ев­фро­си­нии уце­ле­ла по ее мо­лит­вам.

Пре­по­доб­ная пре­ста­ви­лась к Бо­гу 25 сен­тяб­ря 1250 го­да. У ее гро­ба ве­ру­ю­щие про­дол­жа­ли по­лу­чать бла­го­дат­ную по­мощь в ис­це­ле­нии раз­лич­ных неду­гов. 18 сен­тяб­ря 1698 го­да по бла­го­сло­ве­нию пат­ри­ар­ха Адри­а­на мит­ро­по­лит Суз­даль­ский Ила­ри­он со­вер­шил про­слав­ле­ние пре­по­доб­ной Ев­фро­си­нии.

Полное житие преподобной Евфросинии (в миру Феодулии) Суздальской

Пре­по­доб­ная Ев­фро­си­ния ро­ди­лась в 1212 го­ду и бы­ла стар­шей до­че­рью свя­то­го му­че­ни­ка Ми­ха­и­ла, ве­ли­ко­го кня­зя Чер­ни­гов­ско­го. Бла­го­вер­ный князь Ми­ха­ил и его су­пру­га Фе­о­фа­ния дол­го не име­ли де­тей и ча­сто по­се­ща­ли Ки­е­во-Пе­чер­скую оби­тель, где мо­ли­лись Бо­гу о да­ро­ва­нии им де­тей. Три­жды яв­ля­лась им Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца и ска­за­ла, что мо­лит­ва их услы­ша­на – ро­дит­ся у них дочь, ко­то­рую нуж­но на­звать Фе­о­ду­ли­ей, – она бу­дет слу­жи­тель­ни­цей Влахерн­ской церк­ви.

На­ста­ло вре­мя рож­де­ния до­че­ри и на­рек­ли ее, по сло­ву Бо­го­ма­те­ри, Фе­о­ду­ли­ей (ра­ба Бо­жия). Кре­сти­ли но­во­рож­ден­ную в Ки­е­во-Пе­чер­ской оби­те­ли, и вос­при­ем­ни­ком ее стал сам игу­мен.

У нее бы­ло че­ты­ре бра­та и сест­ра Ма­рия (су­пру­га за­му­чен­но­го та­та­ра­ми кня­зя Ва­си­лия Ро­стов­ско­го (1238 г., па­мять 4 (17) мар­та).

Ро­ди­те­ли с удив­ле­ни­ем и бла­го­го­ве­ни­ем смот­ре­ли на Фе­о­ду­лию. Ес­ли кор­ми­ли­ца ее пи­та­лась мя­сом, то Фе­о­ду­лия, еще на­хо­дясь в пе­лен­ках, от­ка­зы­ва­лась брать грудь кор­ми­ли­цы весь день. Од­на­жды ма­те­ри бы­ло ви­де­ние: она на кры­льях воз­ле­та­ет к небу и от­да­ет Бо­гу свою дочь.

Фе­о­ду­лия под­рас­та­ла, и бла­го­вер­ный князь Ми­ха­ил сам стал учить ее Свя­щен­но­му Пи­са­нию «по кни­гам и про­чим пре­муд­ро­стям». В осталь­ном же на­став­ни­ком юной княж­ны был бо­ярин Фе­о­дор, от­ли­чав­ший­ся муд­ро­стью и уче­но­стью. Жи­тие от­ме­ча­ет об­ра­зо­ван­ность Фе­о­ду­лии, глу­бо­кое зна­ние ан­тич­ной ли­те­ра­ту­ры: «Она по­зна­ла все кни­ги Вер­ги­лий­ски и ви­тий­ски, све­ду­ща бы­ла в кни­гах Ас­ки­ло­по­вых и Га­ле­но­вых, Ари­сто­теле­вых и Оми­ро­вых и Пла­то­но­вых...» В этом спис­ке – фило­со­фы Пла­тон и Ари­сто­тель, по­эты Го­мер и Вер­ги­лий, вра­чи Эс­ку­лап и Га­лен. Вос­пи­ты­ва­лась Фе­о­ду­лия в глу­бо­кой ве­ре и бла­го­че­стии, пре­вос­хо­дя сво­их сверст­ниц в кра­со­те и успе­ха­ми в уче­нии.

В юно­сти уви­де­ла она во сне Страш­ный Суд: мо­ре ог­ня и рай­ские оби­те­ли. Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца при­зы­ва­ла ее раз­де­лить бла­жен­ство пра­вед­ных, а Гос­подь дер­жал в дес­ни­це Сво­ей Кни­гу Жиз­ни. В дру­гом ви­де­нии ей был по­ка­зан Ки­е­во-Пе­чер­ский мо­на­стырь и ино­ки его, сла­вя­щие Гос­по­да. В то же вре­мя игу­ме­нии Суз­даль­ско­го мо­на­сты­ря бы­ло от­кро­ве­ние о том, что к ней долж­на прид­ти юная де­ва, ко­то­рую необ­хо­ди­мо при­нять в оби­тель.

В 1233 го­ду Фе­о­ду­лия бы­ла про­сва­та­на за свя­то­го бла­го­вер­но­го кня­зя Фе­о­до­ра Яро­сла­ви­ча (1233 г.; па­мять 5(18) июня), род­но­го бра­та свя­то­го Алек­сандра Нев­ско­го. Ро­ди­те­ли со­гла­си­лись, и Фе­о­ду­лия по­ко­ри­лась ро­ди­тель­ской во­ле, но тай­но мо­ли­лась Бо­жи­ей Ма­те­ри со­хра­не­нии дев­ства, так как чув­ство­ва­ла при­зва­ние к ино­че­ской жиз­ни. И сно­ва Пре­свя­тая Де­ва в сон­ном ви­де­нии по­ве­ле­ла по­слу­шать­ся ро­ди­те­лей, ска­зан при этом: «Сквер­на не кос­нет­ся тво­е­го те­ла».

Фе­о­ду­лия от­пра­ви­лась в Суз­даль для бра­ко­со­че­та­ния, но брак не со­сто­ял­ся. Ко­гда го­сти уже со­бра­лись на пир, же­них неожи­дан­но скон­чал­ся, как по­вест­ву­ет о том ле­то­пись: «Пре­ста­ви­ся князь Фе­о­дор Яро­сла­вич Боль­ший... И еще млад. И кто не по­жа­лу­ет се­го? Свадь­ба при­стро­е­на бе, ме­ды по­сы­че­ны, неве­ста при­ве­де­на, а кня­зья по­зва­ны. И бысть в ве­се­лия ме­сто плач и се­то­ва­ние».

Фе­о­ду­лия не вер­ну­лась до­мой и умо­ли­ла игу­ме­нью мо­на­сты­ря в честь По­ло­же­ния ри­зы Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы во Влахерне при­нять ее. Игу­ме­ния со­гла­си­лась, пом­ня о быв­шем ей от­кро­ве­нии и 25 сен­тяб­ря, в день пре­по­доб­ной Ев­фро­си­нии Алек­сан­дрий­ской, Фе­о­ду­лию по­стриг­ли с име­нем Ев­фро­си­нии. Ро­ди­те­ли при­ня­ли это как во­лю Бо­жию и по­ко­ри­лись.

Юная ино­ки­ня рев­ност­но вы­пол­ня­ла пра­ви­ло мо­на­ше­ской жиз­ни, удив­ляя се­стер рас­су­ди­тель­но­стью, вы­со­кой ду­хов­но­стью и зре­ло­стью ума. Боль­шую часть дня Ев­фро­си­ния про­во­ди­ла в мо­лит­ве – в хра­ме или в кел­лии, а по но­чам изу­ча­ла сло­во Бо­жие. Ино­гда она це­лые неде­ли про­во­ди­ла не вку­шая пи­щи – толь­ко пи­ла немно­го во­ды. Вско­ре по­сле по­стри­га Ев­фро­си­ния удо­сто­и­лась яв­ле­ния Спа­си­те­ля, ко­то­рый за­по­ве­дал ей бодр­ство­вать и укреп­лять­ся в по­дви­ге.

Гос­подь по­пустил ей по­сто­ян­ную брань с бе­са­ми, Ев­фро­си­ния мно­го вре­ме­ни тер­пе­ла их на­па­де­ния и мо­ли­лась об укреп­ле­нии сво­ем в этой бра­ни. Игу­ме­ния ска­за­ла ей: «Без на­па­де­ния вра­га не бы­ло бы твер­дых во­и­нов цар­ских, и Гос­подь по­пус­ка­ет лю­бя­щим Его тер­петь ис­ку­ше­ния, дабы яви­лись доб­ро­де­те­ли их».

Ев­фро­си­ния не за­ни­ма­ла на­чаль­ствен­ной долж­но­сти в оби­те­ли, но жиз­нью сво­ей и по­дви­га­ми она так воз­вы­си­ла ее зна­че­ние, что оби­тель ста­ла луч­шим жен­ским мо­на­сты­рем на Ру­си. Сест­ры ее по­чи­та­ли и са­ма игу­ме­ния по­сто­ян­но об­ра­ща­лась за со­ве­том. Пре­по­доб­ная пред­ло­жи­ла раз­де­лить мо­на­стырь на две по­ло­ви­ны: де­ви­чью и вдо­вью. Го­род­ские же­ны по­се­ща­ли цер­ковь во имя Пре­свя­той Тро­и­цы на по­ло­вине вдов, а де­ви­цы – глав­ную мо­на­стыр­скую Ри­зо­по­ло­жен­скую цер­ковь, на­хо­див­шу­ю­ся на по­ло­вине дев.

Здесь пре­по­доб­ная Ев­фро­си­ния чи­та­ла и пе­ла на кли­ро­се. Кро­ме то­го, ей бы­ло по­ру­че­но тол­ко­вать Свя­щен­ное Пи­са­ние и го­во­рить по­уче­ния сест­рам и го­род­ским де­ви­цам.

О ред­кой по­движ­ни­че­ской жиз­ни пре­по­доб­ной вско­ре узна­ли не толь­ко в Суз­да­ле, но и да­ле­ко за его пре­де­ла­ми. Мно­же­ство на­ро­да по­се­ща­ло оби­тель, чтобы услы­шать по­уче­ния пре­по­доб­ной Ев­фро­си­нии о люб­ви, мо­лит­ве, по­слу­ша­нии и сми­ре­нии. Ча­сто по­сле та­ких бе­сед при­хо­див­шие в оби­тель по­мо­лить­ся остав­ля­ли мир.

Ко­гда на Ру­си на­ча­лись эпи­де­мии и мо­ры, пре­по­доб­ной яви­лась Бо­жья Ма­терь и обе­ща­ла дар ис­це­ле­ний, по­сле че­го она на­ча­ла ле­чить не толь­ко се­стер в мо­на­стыр­ской боль­ни­це, но и при­хо­див­ших в оби­тель с тяж­ки­ми неду­га­ми. Ис­це­лен­ная ею де­ви­ца Та­и­сия при­ня­ла по­стриг в мо­на­сты­ре вме­сте со сво­ею ма­те­рью.

Неко­то­рое вре­мя пре­по­доб­ная Ев­фро­си­ния без­молв­ство­ва­ла, по­сле че­го по­лу­чи­ла от Бо­га дар про­ро­че­ства. Она пред­ска­за­ла близ­кую кон­чи­ну при­няв­шей ее игу­ме­нии и му­че­ни­че­скую смерть сво­е­го от­ца. Пе­ред на­ше­стви­ем Ба­тыя Гос­подь от­крыл по­движ­ни­це, что бе­да идет на Русь, что Суз­даль бу­дет ра­зо­рен: «Бу­дет лю­тое по­се­ще­ние, дабы из­ба­вить­ся от горь­ких веч­ных мук, – ска­зал Гос­подь, – ...Те­бе же и жи­ву­щим здесь обе­щаю, что зна­ме­ние кре­ста бу­дет охра­нять твой мо­на­стырь». То­гда пре­по­доб­ная уви­де­ла двух Ан­ге­лов с на­тя­ну­ты­ми лу­ка­ми в ру­ках, охра­ня­ю­щих оби­тель. Они ска­за­ли пре­по­доб­ной, что ино­ки­ни, ко­то­рые бу­дут ис­кать спа­се­ния вне стен оби­те­ли, или вер­нут­ся в нее, или по­стра­да­ют.

В 1238 го­ду вой­ска Ба­тыя опу­сто­ши­ли Суз­даль. Пре­по­доб­ная Ев­фро­си­ния с сест­ра­ми дни и но­чи мо­ли­лась о спа­се­нии оби­те­ли, и мо­на­стырь уце­лел. Вра­ги не смог­ли по­дой­ти к мо­на­сты­рю. Пре­да­ние го­во­рит, что Ба­тый узнав об этом, пы­тал­ся с хол­ма раз­гля­деть мо­на­стырь, но он со­крыл­ся от него.

Ко­гда отец от­прав­лял­ся в Ор­ду, где его ожи­да­ло му­че­ни­че­ство, Ев­фро­си­ния в пись­ме к нему убеж­да­ла, твер­до сто­ять за ве­ру, чтобы он «...не скло­нил­ся на во­лю ца­ре­ву» и со­ве­то­ва­ла ему слу­шать­ся бо­яри­на Фе­о­до­ра, ко­то­ро­го на­зва­ла «фило­со­фом из фило­со­фов». По­сле каз­ни от­ца и бо­яри­на Фе­о­до­ра 20 сен­тяб­ря 1346 го­да оба они пред­ста­ли пе­ред ней, по­ве­да­ли о сво­ей му­че­ни­че­ской кон­чине и бла­го­да­ри­ли за укреп­ле­ние и мо­лит­вен­ную по­мощь в смерт­ный час.

По­сле смер­ти от­ца она оде­лась в ру­би­ще и мно­го дней про­ве­ла в по­сте и мо­лит­ве. Ко­гда один из жи­те­лей Суз­да­ля был по­тря­сен, уви­дев ее вет­хое оде­я­ние, Ев­фро­си­ния ска­за­ла: «Ры­ба на мо­ро­зе, за­сы­пан­ная сне­гом, не пор­тит­ся и не во­ня­ет, и да­же ста­но­вит­ся вкус­на. Так и мы, ино­ки, ес­ли пе­ре­но­сим хо­лод, ста­но­вим­ся креп­че и бу­дем при­ят­ны Хри­сту в жиз­ни нетлен­ной». Тот же че­ло­век по­про­сил на­став­ле­ния; она от­ве­ти­ла ему: «Слу­шай, хри­сто­люб­че! Счаст­лив дом, в ко­то­ром гос­по­да бла­го­че­сти­вые, счаст­лив ко­рабль, ко­то­рый управ­ля­ет­ся ис­кус­ным корм­чим, бла­жен и мо­на­стырь, в ко­то­ром оби­та­ют воз­держ­ные ино­ки. Но го­ре до­му, в ко­то­ром оби­та­ют нече­сти­вые гос­по­да; го­ре ко­раб­лю, в ко­то­ром нет ис­кус­но­го корм­че­го; го­ре мо­на­сты­рю, в ко­то­ром нет воз­дер­жа­ния; дом об­ни­ща­ет, ко­рабль разо­бьет­ся, а мо­на­стырь опу­сте­ет. Ты же, бо­го­лю­без­ный че­ло­век, тво­ри ми­ло­сты­ню, преж­де все­го до­маш­ним слу­гам тво­им, и ес­ли хо­чешь дать от щед­рот тво­их нам в мо­на­стырь, то при­шли толь­ко де­ре­вян­но­го мас­ла, све­чей и ла­да­ну. Это­го нам до­ста­точ­но!» Че­ло­век тот, преж­де черст­вый, со­вер­шен­но из­ме­нил­ся и стал ми­ло­сти­вым.

По­сле кон­чи­ны игу­ме­нии пре­по­доб­ная Ев­фро­си­ния про­дол­жа­ла ду­хов­ное ру­ко­вод­ство оби­те­лью, со­хра­няя в ней стро­гий по­ря­док. Вся даль­ней­шая жизнь ее – по­двиг пол­но­го са­мо­от­ре­че­ния, стро­жай­ше­го вы­пол­не­ния мо­на­ше­ских обе­тов. Уже при жиз­ни на­род по­чи­тал её пра­вед­ной за ма­те­рин­скую от­зыв­чи­вость и бла­го­дат­ные да­ры.

Неза­дол­го до кон­чи­ны пре­по­доб­ной в Суз­да­ле слу­чи­лось пред­ска­зан­ное ею зем­ле­тря­се­ние, во вре­мя ко­то­ро­го она уви­де­ла на небе Пре­свя­тую Бо­го­ро­ди­цу, умо­ляв­шую вме­сте со свя­ты­ми Сы­на Бо­жия о спа­се­нии гра­да и лю­дей в нем. По­сле это­го со­бы­тия яви­лись ей отец и бо­ярин Фе­о­дор, из­ве­стив­шие о близ­кой кон­чине. Пре­по­доб­ная ста­ла го­то­вить­ся. Бо­ле­ла она недол­го. При­ча­стив­шись Свя­тых Хри­сто­вых Тайн, ска­за­ла: «Сла­ва Те­бе, Пре­свя­тая Тро­и­ца! Упо­ва­ние на­ше, Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, по­мо­ги мне! Гос­по­ди, в ру­ки Твои пре­даю дух мой!», пе­ре­кре­сти­лась и ото­шла в жизнь веч­ную 25 сен­тяб­ря 1250 г.. Сем­на­дцать лет на­зад в этот же день она при­ня­ла по­стри­же­ние.

При гро­бе ее ве­ру­ю­щие ста­ли по­лу­чать бла­го­дат­ную по­мощь, и по бла­го­сло­ве­нию пат­ри­ар­ха Адри­а­на 18 сен­тяб­ря 1698 го­да со­вер­ши­лось про­слав­ле­ние пре­по­доб­ной. Нетлен­ные мо­щи ее по­чи­ва­ли в со­бор­ной церк­ви Ри­зо­по­ло­жен­ско­го мо­на­сты­ря.

Вся жизнь пре­по­доб­ной Ев­фро­си­нии – и внеш­няя, и внут­рен­няя, – бы­ла пол­на ис­пы­та­ний: смерть же­ни­ха, от­ца, бра­та, на­став­ни­ка. Ве­ли­кое ра­зо­ре­ние От­чиз­ны, непре­стан­ная ду­хов­ная брань тре­бо­ва­ли тер­пе­ния, кро­то­сти и му­же­ства. Пре­по­доб­ная Ев­фро­си­ния – рус­ская тер­пе­ли­ви­ца. Ее об­раз – во­пло­ще­ние тер­пе­ния рус­ских жен­щин. Без него на­род и го­су­дар­ство Рус­ское не мог­ли бы вы­сто­ять в ис­пы­та­ни­ях, ко­то­рые об­ру­ши­ва­лись на них из ве­ка в век. Нести неустрой­ства жиз­ни, пре­об­ра­жая их мо­лит­вой и тру­да­ми – этот по­двиг ис­пол­нен и за­ве­щан пре­по­доб­ной Ев­фро­си­ни­ей рус­ским жен­щи­нам.

Осо­бен­но дей­ствен­на по­мощь пре­по­доб­ной в ис­це­ле­нии одер­жи­мых злы­ми ду­ха­ми. Как при жиз­ни она ве­ла непре­стан­ную брань с бе­са­ми и по­беж­да­ла их мо­лит­вой и сми­ре­ни­ем, так и по­сле кон­чи­ны Ев­фро­си­ния Суз­даль­ская по­мо­га­ет от­го­нять бе­сов и осво­бож­дать че­ло­ве­ка от злоб­ной си­лы, тер­за­ю­щей его ду­шу и те­ла.

Имя пре­по­доб­ной до по­стри­га – Фе­о­ду­лия – «Ра­ба Бо­жия» го­во­рит о ее пред­на­зна­че­нии. Имя мо­на­ше­ское – Ев­фро­си­ния – рас­кры­ва­ет осо­бый дар ду­хов­ной ра­до­сти при тер­пе­нии зем­ных скор­бей: пре­по­доб­ная Ев­фро­си­ния на­уча­ет пре­об­ра­же­нию скор­би ми­ра в ра­дость еди­не­ния с Бо­гом пре­по­доб­ни­че­ским по­дви­гом через тер­пе­ние.

Ни в од­ном из древ­них жи­тий свя­тых жен Ру­си нет столь­ко упо­ми­на­ний о бла­го­дат­ной по­мо­щи Бо­жи­ей Ма­те­ри, как в жи­тии пре­по­доб­ной Ев­фро­си­нии Суз­даль­ской. Пре­чи­стая Са­ма ука­за­ла ро­ди­те­лям Фе­о­ду­лии имя до­че­ри и про­из­нес­ла та­ин­ствен­ные сло­ва: «она бу­дет слу­жи­тель­ни­цей Влахерн­ской церк­ви». Она же бла­го­сло­ви­ла Фе­о­ду­лию на мо­на­ше­ство и на­пра­ви­ла ее в мо­на­стырь, по­свя­щен­ный По­ло­же­нию Ри­зы Бо­го­ма­те­ри во Влахерне. Мно­гие бла­го­дат­ные да­ры по­лу­чи­ла пре­по­доб­ная Ео­ф­ро­си­ния от Бо­жи­ей Ма­те­ри. То­гда по­нят­ным ста­но­вит­ся зна­че­ние слов Бо­го­ма­те­ри о слу­же­нии пре­по­доб­ной Ев­фро­си­нии, ко­то­рая от рож­де­ния до по­след­не­го мгно­ве­ния жиз­ни сво­ей бы­ла слу­жи­тель­ни­цей Бо­жи­ей Ма­те­ри.

См. так­же: "Жи­тие пре­по­доб­ной Ев­фро­си­нии Суз­даль­ской" в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.