Акафист святому преподобному Нектарию Оптинскому

Предназначен для келейного чтения

Находится на рассмотрении в Комиссии по акафистам при Издательском Совете Русской Православной Церкви

Для корректного отображения содержимого страницы необходимо включить JavaScript или воспользоваться браузером с поддержкой JavaScript.

Память: 12 мая (29 апреля ст. ст.)

Не утвержден для общецерковного использования.

Кондак 1

Богоблаженному старцу Нектарию яко благоуханному крину Оптины пустыни, иже источает божественный нектар духовнаго жития и благовонит им Церковь Божию, похвальная принесем пения, ты же, отче богомудре, от моря суетствий и бед многоразличных избави стадо твое любовию тебе зовущее: Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Икос 1

От корене благочестия процвел еси, отче Нектарие, потоки евангельскими напаяемь и страхом Божиим окормляемь издетска, яко непорочный агнец от матере в дар Богу принеслся еси, яко всесожжение тучное. Мы же воню обоняюще трудов твоих, похвальная тебе зовем:

Радуйся, благочестивых родителей процветение.

Радуйся, боголюбивых ревнителей приращение.

Радуйся, добродетелей цветозлачное одеяние.

Радуйся, добровонное целомудрия помазание.

Радуйся, яко в дому Божии приметаяйся издетска.

Радуйся, яко в раю сладости вчинивыйся изрядне.

Радуйся, кореню, напояемый водами веры.

Радуйся, грозде источаяй вино надежды.

Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Кондак 2

Услышав отче яко в Оптиной пустыни вертоград старчества Богом насажден бысть, устремился еси вонь на крылах любомудрия и почил еси на лузе скитском сладость вкушая нектара духовнаго, Богу взывая: Аллилуиа.

Икос 2

Под крылома Предтечи водворивыйся отче Нектарие и в храме его яко на мысленнем небе живый, послушанию церковному прилежал еси, яко ангельскому служению. Темже приносим тебе похвальное пение:

Радуйся, от Предтечи всыновление приемый.

Радуйся, от старцев вразумление получивый.

Радуйся, утварь мысленная храма Божия.

Радуйся, укорение чувственное греха гордости.

Радуйся, Ангельскими деяньми себе окрыливый.

Радуйся, иноческими добродетельми себе украсивый.

Радуйся, послушанием обретый миросветлый восход.

Радуйся, прилежанием открывый премирный восток

Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Кондак 3

Яко розга, в оптинстей пустыни прозябл еси, отче Нектарие, напаяемь богомудрыми словесы старцев твоих, и в точиле послушания изгнетаемь, мсто сладчайшее искапал еси нощебденных твоих молитв, Богу поя: Аллилуиа.

Икос 3

В тесней храмине твоей аки в затворе пожил еси, отче Нектарие, духом присно в горнее восходя, о земных небрегл еси попечениих, обаче любомудрием душу твою аки златом богатя. Темже сокровищем души твоея дивящеся, сице тебе рцем:

Радуйся, нощебденных молитв светильниче.

Радуйся, днесветлых трудов проповедниче.

Радуйся, затворниче боголюбезнейший.

Радуйся, заступниче благодерзновеннейший.

Радуйся, яко во глубине безмолвия бисер обрел еси духовный.

Радуйся, яко в тишине безстрастия глас хлада явися ти тонка.

Радуйся, яко теснотою подвига широту обрел еси Рая.

Радуйся, яко высотою смирения глубины избегл еси ада.

Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Кондак 4

В тишине безмолвия Богу поработал еси отче, мира тщету и тину страстей отрясл еси, чистым оком Божия тайны уведел еси богомудре, темже чадам твоим заповедел еси во всем искать великого смысла, Богу благодарне взывая: Аллилуиа.

Икос 4

Сердце, яко книгу богописанну возымел еси, отче, начертанием в нем Божиих таин и судеб. Книжник явлься богомудрый, источаяй познания нелестная, и напаяяй сладостию божественною всех вопиющих тебе:

Радуйся, скрижале неписанная житейскими письмены.

Радуйся, свитче исписанный тростию благодати.

Радуйся, таин Божественных честное вместилище.

Радуйся, судеб Господних таинниче преизрядный.

Радуйся, несмысленных премудростию Божественною умудривый.

Радуйся, мудрых века сего обличивый.

Радуйся, от камене Христа мед духовный пивый.

Радуйся, от уст твоих сладость духовную источивый.

Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Кондак 5

Сокровищница дарований духовных явился еси Нектарие, ихже приял еси от богоносных старцев твоих: от Амвросия научился еси деянию, от Анатолия же видению, от самаго же Господа приял еси молитву непрестанную, поя Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Егда старцем последним быти тя братия избраша отче Нектарие, обаче по смирению отрещися хотящу, старцев собор тебе в видении предста, ихже совету внял еси, иго благое прияти, темже похвальная услыши сия:

Радуйся, единомысленная крепосте верных.

Радуйся, изобличивый немощь неверных.

Радуйся, собора старческаго присное благоухание.

Радуйся, о Бозе крепкое явивый подвизание.

Радуйся, молитвою примиряяй во вражде сущих.

Радуйся, псаломски мудрствуяй о вещех пресущных.

Радуйся, видений небесных присный созерцателю.

Радуйся, откровений Божественных достойный хранителю.

Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Кондак 6

Страстей рубище отче Нектарие пращею поста раздрал еси, бдением же ветхих риз совлеклся еси, темже ризы испещренны добродетельми тебе истка благодать Святаго Духа, в нюже облеклся еси, поя: Аллилуиа.

Икос 6

Ум Христов стяжал еси богомудре Нектарие, совлечением мудрования мира сего, и явился еси любомудрия светильник светозарный. Темже просвети евангельским богоразумием вопиющих тебе сия:

Радуйся, очи херувимския стяжавый.

Радуйся, усты серафимския имевый.

Радуйся, пламенеющаго рачения светлость.

Радуйся, светлейшаго разсуждения ясность.

Радуйся, страстей угашаяй разжжение.

Радуйся, пламене добродетелей возжение.

Радуйся, премудрости Христовой таиниче.

Радуйся, любомудрия евангельскаго исполнение.

Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Кондак 7

Умудрительное имел еси отче слово разрешающее всякий неправды соуз, просиявающее же глубины душевныя и во отишие преводящее от бури скорбей. Темже утешительным словом напитай чада твоих, вопиющих Христу: Аллилуиа.

Икос 7

Яко хотя безумие мира сего обличити богомудре Нектарие, буйством мнимым явил еси себе прикровен, юродством мудрым высокомудрых изобличил еси суемудрие и к высоте благочестия привлекл еси от страстей безчестия вопиющих тебе сия:

Радуйся, Премудрости Божественныя сладостное покоище.

Радуйся, немудрости мирския горчайшее позорище.

Радуйся, буйством проповеди Христа распята прославивый.

Радуйся, бегством покоища Христу сораспявыйся.

Радуйся, юродством мнимым обуил еси превозносящихся.

Рауйся, смиренномудрием многим умудрил еси себе умаляющия.

Радуйся, наперстниче премудрости и страже благочестия.

Радуйся, нектаре разумности истребляяй нечестие.

Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Кондак 8

Яко полная луна в нощи безбожия возсиял еси, богомудре Нектарие, исполняяй светом богоразумия притекающия к светлым советам твоим, тьмою же неверия ослепленныя уверительными озарил еси чудесы. Темже просветившеся от тебе познанием Солнца Правды – Христа, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 8

Пророческою мастию помазан был еси благодатию Пресвятаго Духа якоже будущая ясно зрел еси яко настоящая, и советы сердечныя явил еси сокровенныя. Темже яко тайноглагольника тя вси вохваляем глаголюще:

Радуйся, таинниче Божественных промышлений.

Радуйся, светильниче сердечных намерений.

Радуйся, яко Царю предрекл еси венцем мученичества увязение.

Радуйся, яко Царству Российскому прорекл еси венцем духовным облажение.

Радуйся, яко седмь светильников прозрел еси в Оптиной сияющих.

Радуйся, яко седмь столпов узрел еси в ней от земных недр восходящия.

Радуйся, будущаго века яснозрителю блаженнейший.

Радуйся, настоящаго времене тайновидче изряднейший.

Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Кондак 9

Горчайший плод прозябе земли российстей корень безбожия егда насажден бысть на благодатней пажити ея, обаче сладчайша явишася твоя пророчества егда утешал еси приходящия люди озлобленныя. Темже не престай утешая ны отче блаженне твоими богомудрыми реченьми, да Христу исторгшему корень безбожия поем: Аллилуия.

Икос 9

Посечен бысть безбожниками вертоград старчества, яко умалишася истина от земли, обаче яко о корень твоего юродства притупися серп безбожия, сего ради утвердися исповедание твое яко кедр ливанский. Мы же подвигом твоим укрепльшася, похвальная тебе зовем:

Радуйся, Божественная розго, плодящая грозд покаяния.

Радуйся, Божественная клеще исторгающая терн безбожия.

Радуйся, вино, веселящее заповеди творящих.

Радуйся, пище твердая добре подвизающимся.

Радуйся, меде духовный Божественных разумений.

Радуйся, млеко евангельское Божественных наставлений.

Радуйся, словеса источаяй и души верных напаяяй.

Радуйся, серп слова наостривый и безбожие искоренивый.

Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Кондак 10

Яко корабль исполнен добродетелей в пристанище достигл еси безстрастия и оттуду в горняя ветрилом Духа преставился еси к старцам твоим идеже союзом любве связался еси со всеми святыми песнь преславную поя: Аллилуия.

Икос 10

В райских кущех ныне водворяешися блаженне Нектарие, и наслаждаешися блаженством несказанным и черплеши чистую воду жизни исходящую от Престола Божия. Темже в молитвах поминай тебе славящия и глаголющия сия:

Радуйся, небоходец Божественных селений.

Радуйся, подателю райских утешений.

Радуйся, небомудренных разумений произращение.

Радуйся, благочестивых обычаев насаждение.

Радуйся, добродетелей нектар источаяй.

Радуйся, добронравия аромат испущаяй.

Радуйся, изящное рая Божия удобрение.

Радуйся, изрядное черноризцев украшение.

Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Кондак 11

Сиры не потерпел еси нас, отче оставити, темже мощьми твоими возвратился еси во обитель твою, юже облаговонил еси сладким нектаром райским и чудесы преславными украсил еси честную раку твою, к нейже притекающии с верою исцеления приемлют вопиюще Христу: Аллилуиа.

Икос 11

Неудержимою зарею от земных недр возсиял еси, блаженне Нектарие, яко утро Божественное озарил еси обитель твою солнцем незаходимым притекл еси в ню мощьми благодатными и седмь светильников вжегл еси и таинств учредил еси седмь. Темже яко в дому Премудрости вси почивающе велегласно ти зовем:

Радуйся, премудрости доме богозданный.

Радуйся, глупости храмину разрушивый.

Радуйся, седьмостолпная добродетелей осново.

Радуйся, седмосвещниче храма Божия.

Радуйся, семи таинств церковных благоговейный служителю.

Радуйся, семи столпов премудрости разумливый ваятелю.

Радуйся, даров Духа Святаго одушевленная хранительнице.

Радуйся, яко мощьми твоими исцеляеши болящия.

Радуйся, яко чудодейственную помощь подаеши просящим.

Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Кондак 12

В Раю сладости процвел еси блаженне Нектарие, приснославным твоим житием, добродетелей мастикою намастился еси яже изнесл еси от трудов твоих, темже токи медоточныя нектара Божественнаго источи тя прославляющим, и от души поющим Христу тя прославившему: Аллилуиа.

Икос 12

Богомудрое о Бозе твое житие воспеваем блаженне Нектарие, имже объюродил еси безумие мира сего в мудрости же Божественней преславное показал еси возрастание, темже источи нам сладость Божественнаго познания вопиющим тебе:

Радуйся, Божественныя радости сладость вкушаяй.

Радуйся, мирских скорбей горечь истребляяй.

Радуйся, мировоние Духа Святаго обоняяй.

Радуйся, мудрование духа лукаваго обличаяй.

Радуйся, от Бога приемый дары многоразличныя.

Радуйся, имиже исцеляеши недуги многоболезненныя.

Радуйся, яко тобою к Премудрости Божественней приближихомся.

Радуйся, яко тобою безумий мирских избегохом.

Радуйся, блаженне Нектарие, Оптиной пустыни благоухание.

Кондак 13

О богоблаженне отче Нектарие, яко миро честно стяжахом тя, яко благоуханный нектар воспеваем тя. Темже злосмрадных дел твоим предстательством избави нас и благоуханными твоими молитвами нас богоприятны Богу соделай да сладкогласно с тобою поем Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак глаголи трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О Преподобне и богоблаженне отче Нектарие, Присносветлый светильниче старчества оптинскаго! Юродство подъемый и безумие мира обличивый, от богоборных злоключения добльственне претерпевый и блаженства изгнанных ради Господа Иисуса вкусивый. Призри ныне с небесе и от Райскаго сада к нам приникни. Возвыси наше мудрование от земных попечений и о небеснем жительстве помышляти научи. Яко божественными добродетельми себе украсивый и плоды Райских сладостей непрестанное наслаждение вкусивый, от треволнения страстей и горших плодов грехолюбия нас исхити всеизрядным твоим предстательством. В Вере Православной до последняго издыхания утверди ны стояти и по отеческим стопам и преданием св. Апостол умудри ны ходити.

Господа и Бога умоли, богомудре отче, от грядущаго антихриста и от коварных его сетей нас избавити и в сокровенней пустыни спасения нас вселити. Да тихое, мирное и благочестное житие в веце сем скончаем и Райских селений по твоим молитвам наследити сподобимся. Идеже купно с тобою и со старцы оптинскими воспоем и прославим Безначальную и Нераздельную и Единосущную Троицу, Отца и Сына и Святаго духа во веки веков. Аминь.

Ґкafістъ прпdбному и3 бGон0сному nтцY нaшему нектaрію стaрцу џптинскому

Кондaкъ №

БGобlжeнному стaрцу нектaрію ћкw бlгоухaнному крjну џптины пyстыни, и4же и3сточaетъ бжcтвенный нектaръ дух0внагw житіS и3 бlгов0нитъ и4мъ цRковь б9ію, похвaльнаz принесeмъ пёніz, тh же, џтче бGомyдре, t м0рz суeтствій и3 бёдъ многоразли1чныхъ и3збaви стaдо твоE люб0вію тебЁ зовyщее:

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Јкосъ №

T к0рене бlгочeстіz процвёлъ є3си2, џтче нектaріе, пот0ки є3ђльскими напаsемь и3 стрaхомъ б9іимъ њкормлsемь и3здётска, ћкw непор0чный ѓгнецъ t мaтере въ дaръ бGу принeслсz є3си2, ћкw всесожжeніе тyчное. Мh же в0ню њбонsюще трудHвъ твои1хъ, похвaльнаz тебЁ зовeмъ:

Рaдуйсz, бlгочести1выхъ роди1телей процвэтeніе. Рaдуйсz, бGолюби1выхъ ревни1телей приращeніе. Рaдуйсz, добродётелей цвэтоѕлaчное nдэsніе. Рaдуйсz, добров0нное цэломyдріz помaзаніе. Рaдуйсz, ћкw въ домY б9іи приметazйсz и3здётска. Рaдуйсz, ћкw въ раю2 слaдости вчини1выйсz и3зрsднэ. Рaдуйсz, к0реню, напоsемый водaми вёры. Рaдуйсz, гр0зде и3сточazй віно2 надeжды.

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Кондaкъ в7

Ўслhшавъ џтче ћкw въ џптиной пyстыни вертогрaдъ стaрчества бGомъ насаждeнъ бhсть, ўстреми1лсz є3си2 в0нь на крhлахъ любомyдріz и3 почи1лъ є3си2 на лyзэ ски1тскомъ слaдость вкушaz нектaра дух0внагw, бGу взывaz: Ґллилyіа.

Јкосъ в7

Под8 крыл0ма предтeчи водвори1выйсz џтче нектaріе и3 въ хрaмэ є3гw2 ћкw на мhсленнэмъ нб7э живhй, послушaнію цRк0вному прилежaлъ є3си2, ћкw ѓгGльскому служeнію. Тёмже прин0симъ тебЁ похвaльное пёніе:

Рaдуйсz, t предтeчи всыновлeніе пріeмый. Рaдуйсz, t стaрцєвъ вразумлeніе получи1вый. Рaдуйсz, ќтварь мhсленнаz хрaма б9іz. Рaдуйсz, ўкорeніе чyвственное грэхA г0рдости. Рaдуйсz, ѓгGльскими дэsньми себE њкрыли1вый. Рaдуйсz, и4ноческими добродётельми себE ўкрaсивый. Рaдуйсz, послушaніемъ nбрётый миросвётлый восх0дъ. Рaдуйсz, прилежaніемъ tкрhвый преми1рный вост0къ.

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Кондaкъ G

Ћкw р0зга, въ џптинстэй пyстыни прозsблъ є3си2, џтче нектaріе, напаsемь бGомyдрыми словесы6 стaрцєвъ твои1хъ, и3 въ точи1лэ послушaніz и3згнэтaемь, мсто2 сладчaйшее и3скапaлъ є3си2 нощебдённыхъ твои1хъ мlтвъ, бGу поS: Ґллилyіа.

Јкосъ G

Въ тёснэй хрaминэ твоeй ѓки въ затв0рэ пожи1лъ є3си2, џтче нектaріе, дyхомъ при1снw въ г0рнее восходS, њ земнhхъ небрeглъ є3си2 попечeніихъ, nбaче любомyдріемъ дyшу твою2 ѓки злaтомъ богaтz. Тёмже сокр0вищємъ души2 твоеS дивsщесz, си1це тебЁ рцeмъ:

Рaдуйсz, нощебдённыхъ мlтвъ свэти1льниче. Рaдуйсz, днесвётлыхъ трудHвъ проповёдниче. Рaдуйсz, затв0рниче бGолюбeзнэйшій. Рaдуйсz, застyпниче бlгодерзновeннэйшій. Рaдуйсz, ћкw во глубинЁ безм0лвіz би1серъ њбрёлъ є3си2 дух0вный. Рaдуйсz, ћкw въ тишинЁ безстрaстіz глaсъ хлaда kви1сz ти2 т0нка. Рaдуйсz, ћкw тэснот0ю п0двига широтY њбрёлъ є3си2 раS. Рaдуйсz, ћкw высот0ю смирeніz глубины2 и3збёглъ є3си2 ѓда.

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Кондaкъ д7

Въ тишинЁ безм0лвіz бGу пораб0талъ є3си2 џтче, мjра тщетY и3 ти1ну страстeй њтрsслъ є3си2, чи1стымъ џкомъ б9іz тaйны ўвёдэлъ є3си2 бGомyдре, тёмже чaдамъ твои6мъ заповёдэлъ є3си2 во всBмъ и3скaть вели1кагw смhсла, бGу бlгодaрнэ взывaz: Ґллилyіа.

Јкосъ д7

Сeрдце, ћкw кни1гу бGопи1санну возымёлъ є3си2, џтче, начертaніемъ въ нeмъ б9іихъ тaинъ и3 судeбъ. Кни1жникъ ћвльсz бGомyдрый, и3сточazй позн†ніz нелє1стнаz, и3 напаszй слaдостію бжcтвенною всёхъ вопію1щихъ тебЁ:

Рaдуйсz, скрижaле непи1саннаz житeйскими письмє1ны. Рaдуйсz, сви1тче и3спи1санный тр0стію блгdти. Рaдуйсz, тaинъ бжcтвенныхъ чтcн0е вмэсти1лище. Рaдуйсz, судeбъ гDнихъ тaинниче преизрsдный. Рaдуйсz, несмhсленныхъ премyдростію бжcтвенною ўмудри1вый. Рaдуйсz, мyдрыхъ вёка сегw2 њбличи1вый. Рaдуйсz, t кaмене хrтA мeдъ дух0вный пи1вый. Рaдуйсz, t ќстъ твои1хъ слaдость дух0вную и3сточи1вый.

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Кондaкъ є7

Сокр0вищница даровaній дух0вныхъ kви1лсz є3си2 нектaріе, и5хже пріsлъ є3си2 t бGон0сныхъ стaрцєвъ твои1хъ: t ґмвр0сіz научи1лсz є3си2 дэsнію, t ґнат0ліz же ви1дэнію, t самагH же гDа пріsлъ є3си2 мlтву непрестaнную, поS є3мY: Ґллилyіа.

Јкосъ є7

Е#гдA стaрцемъ послёднимъ бhти тS брaтіz и3збрaша џтче нектaріе, nбaче по смирeнію tрещи1сz хотsщу, стaрцєвъ соб0ръ тебЁ въ ви1дэніи предстA, и5хже совёту внsлъ є3си2, и4го бlг0е пріsти, тёмже похв†льнаz ўслhши сі‰:

Рaдуйсz, є3диномhсленнаz крёпосте вёрныхъ. Рaдуйсz, и3зwбли1чивый нeмощь невёрныхъ. Рaдуйсz, соб0ра стaрческагw пrное бlгоухaніе. Рaдуйсz, њ бз7э крёпкое kви1вый подвизaніе. Рaдуйсz, мlтвою примирszй во враждЁ сyщихъ. Рaдуйсz, pал0мски мyдрствуzй њ вeщехъ пресyщныхъ. Рaдуйсz, ви1дэній нбcныхъ пrный созерцaтелю. Рaдуйсz, tкровeній бжcтвенныхъ дост0йный храни1телю.

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Кондaкъ ѕ7

Стрaстей рyбище џтче нектaріе пращeю постA раздрaлъ є3си2, бдёніемъ же вeтхихъ ри1зъ совлeклсz є3си2, тёмже ри1зы и3спещрeнны добродётельми тебЁ и3сткA блгdть с™aгw д¦а, въ ню1же њблeклсz є3си2, поS: Ґллилyіа.

Јкосъ ѕ7

Ќмъ хrт0въ стzжaлъ є3си2 бGомyдре нектaріе, совлечeніемъ мудровaніz мjра сегw2, и3 kви1лсz є3си2 любомyдріz свэти1льникъ свэтозaрный. Тёмже просвэти2 є3ђльскимъ бGоразyміемъ вопію1щихъ тебЁ сіS:

Рaдуйсz, џчи херувjмскіz стzжaвый. Рaдуйсz, ўсты2 серафjмскіz и3мёвый. Рaдуйсz, пламенёющагw рачeніz свётлость. Рaдуйсz, свэтлёйшагw разсуждeніz ћсность. Рaдуйсz, страстeй ўгашazй разжжeніе. Рaдуйсz, плaмене добродётелей возжeніе. Рaдуйсz, премyдрости хrт0вой тaиниче. Рaдуйсz, любомyдріz є3ђльскагw и3сполнeніе.

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Кондaкъ з7

Ўмудри1тельное и3мёлъ є3си2 џтче сл0во разрэшaющее всsкій непрaвды соyзъ, просіzвaющее же глуби1ны душeвныz и3 во tи1шіе преводsщее t бyри ск0рбей. Тёмже ўтёшительнымъ сл0вомъ напитaй ч†да твои1хъ, вопію1щихъ хrтY: Ґллилyіа.

Јкосъ з7

Ћкw хотS безyміе мjра сегw2 њбличи1ти бGомyдре нектaріе, бyйствомъ мни1мымъ kви1лъ є3си2 себE прикровeнъ, ю3р0дствомъ мyдрымъ высокомyдрыхъ и3зwбличи1лъ є3си2 суемyдріе и3 къ высотЁ бlгочeстіz привлeклъ є3си2 t страстeй безчeстіz вопію1щихъ тебЁ сіS:

Рaдуйсz, премyдрости бжcтвенныz слaдостное пок0ище. Рaдуйсz, немyдрости мірскjz горчaйшее поз0рище. Рaдуйсz, бyйствомъ пр0повэди хrтA распsта прослaвивый. Рaдуйсz, бёгствомъ пок0ища хrтY сораспsвыйсz. Рaдуйсz, ю3р0дствомъ мни1мымъ њбyилъ є3си2 превозносsщихсz. Рaдуйсz, смиренномyдріемъ мн0гимъ ўмyдрилъ є3си2 себE ўмалsющіz. Рaдуйсz, напeрстниче премyдрости и3 стрaже бlгочeстіz. Рaдуйсz, нектaре разyмности и3стреблszй нечeстіе.

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Кондaкъ }

Ћкw п0лнаz лунA въ н0щи безб0жіz возсіsлъ є3си2, бGомyдре нектaріе, и3сполнszй свётомъ бGоразyміz притекaющіz къ свётлымъ совётамъ твои6мъ, тм0ю же невёріz њслэплeнныz ўвэри1тельными њзари1лъ є3си2 чудесы2. Тёмже просвэти1вшесz t тебє2 познaніемъ с0лнца прaвды хrтA, вопіeмъ є3мY: Ґллилyіа.

Јкосъ }

Прbр0ческою мaстію помaзанъ бhлъ є3си2 блгdтію прес™aгw д¦а ћкоже бyдущаz ћснw зрёлъ є3си2 ћкw настоsщаz, и3 совёты сердє1чныz kви1лъ є3си2 сокровє1нныz. Тёмже ћкw тайноглаг0льника тS вси2 вохвалsемъ глаг0люще:

Рaдуйсz, тaинниче бжcтвенныхъ промышлeній. Рaдуйсz, свэти1льниче сердeчныхъ намёреній. Рaдуйсz, ћкw цRю предрeклъ є3си2 вэнцeмъ м§еничества ўвzзeніе. Рaдуйсz, ћкw цRству рwссjйскому прорeклъ є3си2 вэнцeмъ дух0внымъ њбlженіе. Рaдуйсz, ћкw сeдмь свэти1льникwвъ прозрёлъ є3си2 въ џптиной сіsющихъ. Рaдуйсz, ћкw сeдмь столпHвъ ўзрёлъ є3си2 въ нeй t земнhхъ нeдръ восходsщіz. Рaдуйсz, бyдущагw вёка kснозри1телю бlжeннэйшій. Рaдуйсz, настоsщагw врeмэне тайнови1дче и3зрsднэйшій.

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Кондaкъ f7

Горчaйшій пл0дъ прозzбE земли2 рwссjйстэй к0рень безб0жіz є3гдA насаждeнъ бhсть на блгdтнэй пaжити є3S, nбaче сладчaйша kви1шасz тво| прbр0чєства є3гдA ўтэшaлъ є3си2 приходsщіz лю1ди њѕл0бленныz. Тёмже не престaй ўтэшaz ны2 џтче бlжeнне твои1ми бGомyдрыми речeньми, да хrтY и3ст0ргшему к0рень безб0жіz поeмъ: Ґллилyіа.

Јкосъ f7

Посэчeнъ бhсть безб0жниками вертогрaдъ стaрчества, ћкw ўмали1шасz и4стина t земли2, nбaче ћкw њ к0рень твоегw2 ю3р0дства притупи1сz сeрпъ безб0жіz, сегw2 рaди ўтверди1сz и3сповёданіе твоE ћкw кeдръ лівaнскій. Мh же п0двигомъ твои1мъ ўкрёпльшасz, похвaльнаz тебЁ зовeмъ:

Рaдуйсz, бжcтвeннаz р0зго, плодsщаz гр0здъ покаsніz. Рaдуйсz, бжcтвеннаz клeще и3сторгaющаz тeрнъ безб0жіz. Рaдуйсz, віно2, веселsщее зaповэди творsщихъ. Рaдуйсz, пи1ще твeрдаz д0брэ подвизaющимсz. Рaдуйсz, мeде дух0вный бжcтвенныхъ разумёній. Рaдуйсz, млеко2 є3ђльское бжcтвенныхъ наставлeній. Рaдуйсz, словесA и3сточazй и3 дyши вёрныхъ напаszй. Рaдуйсz, сeрпъ сл0ва наoстри1вый и3 безб0жіе и3скорени1вый.

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Кондaкъ ‹

Ћкw корaбль и3сп0лненъ добродётелей въ пристaнище дости1глъ є3си2 безстрaстіz и3 tтyду въ г0рнzz вэтри1ломъ д¦а престaвилсz є3си2 къ стaрцамъ твои1мъ и3дёже сою1зомъ любвE свzзaлсz є3си2 со всёми с™hми пёснь преслaвную поS: Ґллилyіа.

Јкосъ ‹

Въ рaйскихъ кyщэхъ нhнэ водворsешисz бlжeнне нектaріе, и3 наслаждaешисz бlжeнствомъ несказaннымъ и3 чeрплеши чи1стую в0ду жи1зни и3сходsщую t пrт0ла б9іz. Тёмже въ мlтвахъ поминaй тебE славsщіz и3 глаг0лющіz сіS:

Рaдуйсz, нб7ох0децъ бжcтвенныхъ селeній. Рaдуйсz, подaтелю рaйскихъ ўтэшeній. Рaдуйсz, нб7омyдренныхъ разумёній произращeніе. Рaдуйсz, бlгочести1выхъ nбhчаевъ насаждeніе. Рaдуйсz, добродётелей нектaръ и3сточazй. Рaдуйсz, добронрaвіz ґромaтъ и3спущazй. Рaдуйсz, и3зsщное раS б9іz ўдобрeніе. Рaдуйсz, и3зрsдное чернори1зцєвъ ўкрашeніе.

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Кондaкъ №i

Си1ры не потерпёлъ є3си2 нaсъ, џтче њстaвити, тёмже мощьми2 твои1ми возврати1лсz є3си2 во nби1тель твою2, ю4же њбlгов0нилъ є3си2 слaдкимъ нектaромъ рaйскимъ и3 чудесы2 преслaвными ўкрaсилъ є3си2 чтcнyю рaку твою2, къ нeйже притекaющіи съ вёрою и3сцэлeніz пріeмлютъ вопію1ще хrтY: Ґллилyіа.

Јкосъ №i

Неудержи1мою зарeю t земнhхъ нeдръ возсіsлъ є3си2, бlжeнне нектaріе, ћкw ќтро бжcтвенное њзари1лъ є3си2 nби1тель твою2 с0лнцемъ незаходи1мымъ притeклъ є3си2 въ ню2 м0щьми блгdтными и3 сeдмь свэти1льникwвъ вжeглъ є3си2 и3 тaинствъ ўчреди1лъ є3си2 сeдмь. Тёмже ћкw въ домY премyдрости вси2 почивaюще велэглaснw ти2 зовeмъ:

Рaдуйсz, премyдрости д0ме бGоздaнный. Рaдуйсz, глyпости хрaмину разрyшивый. Рaдуйсz, седьмост0лпнаz добродётелей nсн0во. Рaдуйсz, седмосвёщниче хрaма б9іz. Рaдуйсz, семи2 тaинствъ цRк0вныхъ бlгоговёйный служи1телю. Рaдуйсz, семи2 столпHвъ премyдрости разумли1вый ваsтелю. Рaдуйсz, дарHвъ д¦а с™aгw њдушевлeннаz храни1тельнице. Рaдуйсz, ћкw мощьми2 твои1ми и3сцэлsеши болsщіz. Рaдуйсz, ћкw чудодёйственную п0мощь подаeши просsщимъ.

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Кондaкъ в7i

Въ раю2 слaдости процвёлъ є3си2 бlжeнне нектaріе, приснослaвнымъ твои1мъ житіeмъ, добродётелей масти1кою намасти1лсz є3си2 ћже и3знeслъ є3си2 t трудHвъ твои1хъ, тёмже т0ки медот0чныz нектaра бжcтвеннагw и3сточи2 тS прославлsющимъ, и3 t души2 пою1щимъ хrтY тS прослaвившему: Ґллилyіа.

Јкосъ в7i

БGомyдрое њ бз7э твоE житіE воспэвaемъ бlжeнне нектaріе, и4мже њб8юр0дилъ є3си2 безyміе мjра сегw2 въ мyдрости же бжcтвеннэй преслaвное показaлъ є3си2 возрастaніе, тёмже и3сточи2 нaмъ слaдость бжcтвеннагw познaніz вопію1щимъ тебЁ:

Рaдуйсz, бжcтвенныz рaдости слaдость вкушazй. Рaдуйсz, мірски1хъ скорбeй г0речь и3стреблszй. Рaдуйсz, мmров0ніе д¦а с™aгw њбонszй. Рaдуйсz, мудровaніе дyха лукaвагw њбличazй. Рaдуйсz, t бGа пріeмый д†ры многоразли1чныz. Рaдуйсz, и4миже и3сцэлsеши недyги многоболёзненныz. Рaдуйсz, ћкw тоб0ю къ премyдрости бжcтвеннэй прибли1жихомсz. Рaдуйсz, ћкw тоб0ю безyмій мірски1хъ и3збэг0хомъ.

Рaдуйсz, бlжeнне нектaріе, џптиной пyстыни бlгоухaніе.

Кондaкъ Gi

Q бGобlжeнне џтче нектaріе, ћкw мЂро честно2 стzжaхомъ тS, ћкw бlгоухaнный нектaръ воспэвaемъ тS. Тёмже ѕлосмрaдныхъ дёлъ твои1мъ предстaтельствомъ и3збaви нaсъ и3 бlгоухaнными твои1ми мlтвами нaсъ бGопріsтны бGу содёлай да сладкоглaснw съ тоб0ю поeмъ є3мY: Ґллилyіа.

Сeй кондaкъ глаг0ли три1жды. И# пaки јкосъ №-й: T к0рене бlгочeстіz процвёлъ: И# кондaкъ №-й: БGобlжeнному стaрцу.

Мlтва

Q прпdбне и3 бGобlжeнне џтче нектaріе, присносвётлый свэти1льниче стaрчества џптинскагw! Ю#р0дство под8eмый и3 безyміе мjра њбличи1вый, t бGоб0рныхъ ѕлоключeніz д0бльственнэ претерпёвый и3 бlжeнства и3згнaнныхъ рaди гDа ї}са вкуси1вый. Призри2 нhнэ съ нбcE и3 t рaйскагw сaда къ нaмъ прини1кни. Возвhси нaше мудровaніе t земнhхъ попечeній и3 њ нбcнэмъ жи1тельствэ помышлsти научи2. Ћкw бжcтвенными добродётельми себE ўкраси1вый и3 плоды2 рaйскихъ слaдостей непрестaнное наслаждeніе вкуси1вый, t треволнeніz страстeй и3 г0ршихъ плодHвъ грэхолю1біz нaсъ и3схи1ти всеизрsднымъ твои1мъ предстaтельствомъ. Въ вёрэ правослaвнэй до послёднzгw и3здыхaніz ўтверди2 ны2 стоsти и3 по nтeческимъ стопaмъ и3 предaніемъ с™hхъ ґпcлъ ўмyдри ны2 ходи1ти.

ГDа и3 бGа ўмоли2, бGомyдре џтче, t грzдyщагw ґнтjхrта и3 t ковaрныхъ є3гw2 сётей нaсъ и3збaвити и3 въ сокровeннэй пyстыни сп7сeніz нaсъ всели1ти. Да ти1хое, ми1рное и3 бlгочeстное житіE въ вёцэ сeмъ скончaемъ и3 рaйскихъ селeній по твои1мъ мlтвамъ наслёдити спод0бимсz. И#дёже кyпнw съ тоб0ю и3 со стaрцы џптинскими воспоeмъ и3 прослaвимъ безначaльную и3 нераздёльную и3 є3диносyщную трbцу, nц7A и3 сн7а и3 с™aгw д¦а во вёки вэкHвъ. Ґми1нь.

Тру­ды преподобного Нектария Оптинского

• Письма

Смот­реть все тру­ды в биб­лио­те­ке →

Статьи о преподобном Нектарии Оптинском

• Таблица: Оптинские старцы

По­след­ним со­бор­но из­бран­ным оп­тин­ским стар­цем был пре­по­доб­ный Нек­та­рий, уче­ник ски­то­на­чаль­ни­ка пре­по­доб­но­го Ана­то­лия (Зер­ца­ло­ва) и пре­по­доб­но­го стар­ца Ам­вро­сия. Он нёс крест стар­че­ско­го слу­же­ния в го­ды тя­жё­лых ис­пы­та­ний для Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, для всей Рос­сии. Пять­де­сят лет ста­рец Нек­та­рий про­вёл в ски­ту Оп­ти­ной пу­сты­ни, из них два­дцать – в за­тво­ре. Он вос­хо­дил по ду­хов­ной лест­ни­це от за­тво­ра к об­ще­ствен­но­му слу­же­нию и был до­стой­ным про­дол­жа­те­лем оп­тин­ско­го стар­че­ства. На­де­лён­ный Бо­гом ве­ли­ким да­ром про­ро­че­ства и про­зор­ли­во­сти, он за­дол­го до ре­во­лю­ции и граж­дан­ской вой­ны ви­дел гря­ду­щие бе­ды и скор­би лю­дей. Ста­рец Нек­та­рий мо­лил­ся за всю Рос­сию, уте­шал лю­дей, ук­реп­лял их в ве­ре. В го­ды тя­жё­лых ис­ку­ше­ний пре­по­доб­ный Нек­та­рий брал на се­бя бре­мя люд­ских гре­хов. Он раз­де­лил участь мно­гих сво­их ве­ру­ю­щих со­оте­че­ствен­ни­ков: был го­ним, со­слан, по­чил в из­гна­нии. О его жиз­нен­ном пу­ти – в свя­зи с го­не­ни­я­ми на Цер­ковь, пре­сле­до­ва­ни­ем мо­на­ше­ства – из­вест­но мень­ше, чем о его про­слав­лен­ных пред­ше­ствен­ни­ках.

Пре­по­доб­ный Нек­та­рий (в ми­ру Ни­ко­лай Ва­си­лье­вич Ти­хо­нов) ро­дил­ся в 1853 го­ду в го­ро­де Ель­це Ор­лов­ской гу­бер­нии в бед­ной се­мье Ва­си­лия и Еле­ны Ти­хо­но­вых. Отец его был ра­бо­чим на мель­ни­це и умер, ко­гда сы­ну бы­ло все­го семь лет. Пе­ред кон­чи­ной он бла­го­сло­вил сы­на ико­ной cвя­ти­те­ля Ни­ко­лая, по­ру­чая его по­пе­чи­тель­ству своё ча­до. С этой ико­ной ста­рец не рас­ста­вал­ся всю жизнь.

Позд­нее пре­по­доб­ный Нек­та­рий рас­ска­зы о сво­ём дет­стве ча­сто на­чи­нал сло­ва­ми: «Бы­ло это в мла­ден­че­стве мо­ём, ко­гда жил я с ма­мень­кой. Двое нас бы­ло на бе­лом све­те, да ещё кот жил с на­ми. Мы низ­ко­го бы­ли зва­ния и при­том бед­ные. Ко­му нуж­ны та­кие?». С ма­те­рью у Ни­ко­лая бы­ли са­мые теп­лые и сер­деч­ные от­но­ше­ния. Она боль­ше дей­ство­ва­ла кро­то­стью и уме­ла тро­нуть его серд­це. Но и мать его умер­ла ра­но. Остал­ся маль­чик круг­лым си­ро­той. С 11 лет он стал ра­бо­тать в лав­ке бо­га­то­го куп­ца. Был Ни­ко­лай тру­до­лю­бив и к 17 го­дам до­слу­жил­ся до млад­ше­го при­каз­чи­ка. В сво­бод­ное вре­мя юно­ша очень лю­бил хо­дить в храм и чи­тать цер­ков­ные кни­ги. Его от­ли­ча­ли кро­тость, скром­ность, ду­шев­ная чи­сто­та.

Ко­гда юно­ше ис­пол­ни­лось два­дцать лет, стар­ший при­каз­чик за­ду­мал же­нить его на сво­ей до­че­ри. В то вре­мя в Ель­це жи­ла по­чти сто­лет­няя схим­ни­ца, ста­ри­ца Фео­к­ти­ста, ду­хов­ная дочь свя­ти­те­ля Ти­хо­на За­дон­ско­го. Хо­зя­ин от­пра­вил к ней юно­шу за бла­го­сло­ве­ни­ем на брак. А схим­ни­ца бла­го­сло­ви­ла его пой­ти в Оп­ти­ну к стар­цу Ила­ри­о­ну. Хо­зя­ин от­пу­стил юно­шу в Оп­ти­ну, и Ни­ко­лай от­пра­вил­ся в путь.

В 1873 го­ду при­шел он в Оп­ти­ну пу­стынь, неся в ко­том­ке за спи­ной од­но лишь Еван­ге­лие. Здесь Про­мыс­лом Бо­жи­им он об­рел свое ис­тин­ное на­зна­че­ние. Ибо во вла­сти Гос­по­да, а не во вла­сти иду­ще­го да­вать на­прав­ле­ние сто­пам сво­им (Иер.10,23). Сна­ча­ла юно­ша по­шёл к ски­то­на­чаль­ни­ку стар­цу Ила­ри­о­ну, а тот от­пра­вил его к пре­по­доб­но­му Ам­вро­сию. В то вре­мя к ве­ли­ко­му стар­цу Ам­вро­сию при­хо­ди­ло так мно­го лю­дей, что до­жи­дать­ся при­ё­ма при­хо­ди­лось неде­ля­ми. Но Ни­ко­лая он при­нял сра­зу и го­во­рил с ним два ча­са. О чем бы­ла их бе­се­да, пре­по­доб­ный Нек­та­рий ни­ко­му не от­кры­вал, но по­сле нее на­все­гда остал­ся в ски­ту. Стал он ду­хов­ным сы­ном пре­по­доб­но­го Ана­то­лия (Зер­ца­ло­ва), а на со­вет хо­дил к пре­по­доб­но­му стар­цу Ам­вро­сию.

Пер­вым по­слу­ша­ни­ем его в Оп­ти­ной бы­ло уха­жи­вать за цве­та­ми, по­том его на­зна­чи­ли на по­но­мар­ское по­слу­ша­ние. У пре­по­доб­но­го Нек­та­рия бы­ла кел­лия, вы­хо­див­шая две­рью в цер­ковь, в ней он про­жил два­дцать лет, не раз­го­ва­ри­вая ни с кем из мо­на­хов: толь­ко схо­дит к стар­цу или ду­хов­ни­ку и об­рат­но. Сам он лю­бил по­вто­рять, что для мо­на­ха есть толь­ко два вы­хо­да из кел­лии – в храм да в мо­ги­лу. На этом по­слу­ша­нии он ча­сто опаз­ды­вал в цер­ковь и хо­дил с за­спан­ны­ми гла­за­ми. Бра­тия жа­ло­ва­лись на него стар­цу Ам­вро­сию, на что он от­ве­чал: «По­до­жди­те, Ни­кол­ка про­спит­ся, всем при­го­дит­ся».

Под ру­ко­вод­ством сво­их ве­ли­ких на­став­ни­ков пре­по­доб­ный Нек­та­рий быст­ро воз­рас­тал ду­хов­но. 14 мар­та 1887 го­да он был по­стри­жен в ман­тию, 19 ян­ва­ря 1894 го­да был по­свя­щен в иеро­ди­а­ко­на, а еще через че­ты­ре го­да был ру­ко­по­ло­жен Ка­луж­ским ар­хи­ере­ем в иеро­мо­на­ха. Бы­ло ему то­гда трид­цать че­ты­ре го­да.

Уже в эти го­ды он ис­це­лял боль­ных, об­ла­дал да­ром про­зор­ли­во­сти, чу­до­тво­ре­ния и рас­суж­де­ния. Но по сво­е­му сми­ре­нию эти вы­со­кие ду­хов­ные да­ро­ва­ния он скры­вал под внеш­ним юрод­ством. На юрод­ство он имел бла­го­сло­ве­ние стар­цев. Оп­тин­ские стар­цы ча­сто при­кры­ва­ли своё ду­хов­ное ве­ли­чие юрод­ством – шут­ка­ми, чу­да­че­ством, неожи­дан­ны­ми рез­ко­стя­ми или непри­выч­ной про­сто­той в об­ра­ще­нии со знат­ны­ми и за­нос­чи­вы­ми по­се­ти­те­ля­ми.

В 1912 го­ду оп­тин­ская бра­тия из­бра­ла его в стар­цы. Но пре­по­доб­ный Нек­та­рий от­ка­зы­вал­ся, го­во­ря: «Нет, от­цы и бра­тия! Я ску­до­умен и та­кой тя­го­ты по­не­сти не мо­гу». И толь­ко по по­слу­ша­нию он со­гла­сил­ся при­нять на се­бя стар­че­ство.

В пер­вое вре­мя по­сле из­бра­ния стар­цем отец Нек­та­рий уси­лил юрод­ство. При­об­рёл му­зы­каль­ный ящик и грам­мо­фон с ду­хов­ны­ми пла­стин­ка­ми, но скит­ское на­чаль­ство за­пре­ти­ло ему их за­во­дить; иг­рал иг­руш­ка­ми. Бы­ла у него птич­ка-сви­сток, и он за­став­лял в неё дуть взрос­лых лю­дей, ко­то­рые при­хо­ди­ли к нему с пу­сты­ми го­ре­стя­ми. Был вол­чок, ко­то­рый он да­вал за­пус­кать сво­им по­се­ти­те­лям. Бы­ли дет­ские кни­ги, ко­то­рые он раз­да­вал чи­тать взрос­лым лю­дям.

В юрод­стве стар­ца ча­сто со­дер­жа­лись про­ро­че­ства, смысл ко­то­рых от­кры­вал­ся ча­сто лишь по про­ше­ствии вре­ме­ни. На­при­мер, лю­ди недо­уме­ва­ли и сме­я­лись над тем, как ста­рец Нек­та­рий вне­зап­но за­жи­гал элек­три­че­ский фо­на­рик и с са­мым се­рьез­ным ви­дом хо­дил с ним по сво­ей ке­ллии, осмат­ри­вая все уг­лы и шка­фы... А по­сле 1917 го­да вспом­ни­ли это "чу­да­че­ство" со­всем ина­че: имен­но так, во тьме, при све­те фо­на­ри­ков, боль­ше­ви­ки обыс­ки­ва­ли ке­ллии мо­на­хов, в том чис­ле и ком­на­ту стар­ца Нек­та­рия. За пол­го­да до ре­во­лю­ции ста­рец стал хо­дить с крас­ным бан­том на гру­ди – так он пред­ска­зы­вал на­сту­па­ю­щие со­бы­тия. Или на­со­би­ра­ет вся­ко­го хла­ма, сло­жит в шкаф­чик и всем по­ка­зы­ва­ет: «Это мой му­зей». И дей­стви­тель­но, по­сле за­кры­тия Оп­ти­ной в ски­ту был му­зей.

Ча­сто вме­сто от­ве­та отец Нек­та­рий рас­став­лял пе­ред по­се­ти­те­ля­ми кук­лы и разыг­ры­вал ма­лень­кий спек­такль. Кук­лы, пер­со­на­жи спек­так­ля, да­ва­ли от­ве­ты на во­про­сы сво­и­ми ре­пли­ка­ми. Так, вла­ды­ка Фе­о­фан Ка­луж­ский не ве­рил в свя­тость стар­ца. Как-то при­е­хал он в Оп­ти­ну и за­шёл к от­цу Нек­та­рию. Тот, не об­ра­щая на него ни­ка­ко­го вни­ма­ния, иг­рал в кук­лы: од­ну на­ка­зы­вал, дру­гую бил, тре­тью са­жал в тюрь­му. Вла­ды­ка, на­блю­дая это, утвер­дил­ся в сво­ём мне­нии. Поз­же, ко­гда боль­ше­ви­ки по­са­ди­ли его в тюрь­му, он го­во­рил: «Гре­шен я пе­ред Бо­гом и пе­ред стар­цем. Всё, что он мне по­ка­зы­вал то­гда, бы­ло про ме­ня, а я ре­шил, что он ненор­маль­ный».

Од­на­жды ста­рец Вар­со­но­фий, бу­дучи ещё по­слуш­ни­ком, про­хо­дил ми­мо до­ми­ка от­ца Нек­та­рия. А он сто­ит на сво­ём кры­леч­ке и го­во­рит: «Жить те­бе оста­лось ров­но два­дцать лет». Это про­ро­че­ство впо­след­ствии ис­пол­ни­лось в точ­но­сти.

Про­то­и­е­рей Ва­си­лий Шу­ст­ин рас­ска­зы­вал, как ба­тюш­ка, не чи­тая, раз­би­рал пись­ма: «Од­ни пись­ма он от­кла­ды­вал со сло­ва­ми: "Сю­да на­до дать от­вет, а эти пись­ма бла­годар­ствен­ные, их мож­но без от­ве­та оста­вить". Он их не чи­тал, но ви­дел их со­дер­жа­ние. Неко­то­рые из них он бла­го­слов­лял, а неко­то­рые и це­ло­вал».

Из­вест­ны мно­го­чис­лен­ные слу­чаи, ко­гда ба­тюш­ка ис­це­лял смер­тель­но боль­ных лю­дей. При­е­ха­ла в Оп­ти­ну мать, дочь ко­то­рой стра­да­ла неиз­ле­чи­мой бо­лез­нью. От боль­ной от­ка­за­лись все вра­чи. Мать до­жи­да­лась стар­ца в при­ём­ной и вме­сте с дру­ги­ми бо­го­моль­ца­ми бла­го­сло­ви­лась у него. Она ещё не успе­ла ска­зать ему ни сло­ва, как ста­рец об­ра­тил­ся к ней сам: «Ты при­шла мо­лить­ся о боль­ной до­че­ри? Она бу­дет здо­ро­ва». Он дал ма­те­ри семь пря­ни­ков и ве­лел: «Пусть каж­дый день дочь съе­да­ет по од­но­му и по­ча­ще при­ча­ща­ет­ся, бу­дет здо­ро­ва». Ко­гда мать вер­ну­лась до­мой, доч­ка с ве­рой при­ня­ла пря­ни­ки, по­сле седь­мо­го при­ча­сти­лась и вы­здо­ро­ве­ла. Бо­лезнь к ней боль­ше не воз­вра­ща­лась.

Как-то при­е­ха­ла к нему мо­на­хи­ня Нек­та­рия с маль­чи­ком-под­рост­ком, ко­то­рый вдруг за­бо­лел. Тем­пе­ра­ту­ра под­ня­лась до со­ро­ка гра­ду­сов. Она и го­во­рит ба­тюш­ке: «Оле­жек у ме­ня за­бо­лел». А он от­ве­ча­ет: «Хо­ро­шо по­бо­леть в доб­ром здра­вии». На дру­гой день дал маль­чи­ку яб­лоч­ко: «Вот те­бе ле­кар­ство». И, бла­го­слов­ляя их в путь, ска­зал: «Во вре­мя оста­нов­ки, ко­гда бу­де­те ло­ша­дей кор­мить, пусть вы­пьет ки­пя­точ­ку и бу­дет здо­ров». Так они и сде­ла­ли. Маль­чик вы­пил ки­пя­точ­ку, за­снул, а ко­гда проснул­ся, был здо­ров.

При­ни­мал пре­по­доб­ный ста­рец Нек­та­рий по­се­ти­те­лей в «хи­бар­ке» преж­них стар­цев, ино­гда он остав­лял на сто­ле в при­ём­ной кни­ги, и по­се­ти­те­ли в ожи­да­нии при­ё­ма смот­ре­ли эти кни­ги и, ли­стая их, на­хо­ди­ли от­ве­ты на свои во­про­сы. А пре­по­доб­ный Нек­та­рий по сво­е­му сми­ре­нию за­ме­чал, что они при­хо­дят к пре­по­доб­но­му стар­цу Ам­вро­сию, и са­ма кел­лия го­во­рит за него.

У ба­тюш­ки был кот, ко­то­рый его необык­но­вен­но слу­шал­ся, и ба­тюш­ка лю­бил го­во­рить: «Ста­рец Ге­ра­сим был ве­ли­кий ста­рец, по­то­му у него был лев, а мы ма­лы – и у нас кот».

Внешне ста­рец был невы­со­ко­го ро­ста, сог­бен­ный, с округ­лым ли­цом и неболь­шой кли­но­об­раз­ной бо­род­кой. Ли­цо его как бы не име­ло воз­рас­та – то древ­нее, су­ро­вое, то мо­ло­дое по жи­во­сти и вы­ра­зи­тель­но­сти мыс­ли, то дет­ское по чи­сто­те и по­кою. Хо­дил он лёг­кой, сколь­зя­щей по­ход­кой, как бы ед­ва ка­са­ясь зем­ли. Лишь пе­ред са­мой смер­тью он пе­ре­дви­гал­ся с тру­дом, но­ги рас­пух­ли как брёв­на, со­чи­лись су­кро­ви­цей – это ска­за­лось мно­го­лет­нее сто­я­ние на мо­лит­ве.

Для каж­до­го че­ло­ве­ка у стар­ца был свой под­ход, «своя ме­ра», по­рой он остав­лял по­се­ти­те­ля од­но­го в ти­шине «хи­бар­ки» по­быть на­едине со сво­и­ми мыс­ля­ми, ино­гда дол­го и ожив­лен­но бе­се­до­вал, удив­ляя со­бе­сед­ни­ка сво­и­ми по­зна­ни­я­ми, и лю­ди спра­ши­ва­ли: «Где же ста­рец окон­чил уни­вер­си­тет?» И не мог­ли по­ве­рить, что он ни­где не учил­ся. «Вся на­ша об­ра­зо­ван­ность от Пи­са­ния», – го­во­рил о се­бе ста­рец.

Вы­со­ко це­нил ста­рец по­слу­ша­ние. Мит­ро­по­ли­та Ве­ни­а­ми­на (Фед­чен­ко­ва) он на­став­лял: «При­ми­те со­вет на всю ва­шу жизнь: ес­ли на­чаль­ни­ки или стар­шие вам пред­ло­жат что-ни­будь, то, как бы труд­но ни бы­ло или как бы вы­со­ко ни ка­за­лось, не от­ка­зы­вай­тесь. Бог за по­слу­ша­ние по­мо­жет». На­гляд­ный урок по­слу­ша­ния он дал сту­ден­ту Ва­си­лию Шу­ст­и­ну (бу­ду­ще­му про­то­и­е­рею), как-то ска­зав, что на­учит его ста­вить са­мо­вар, по­то­му что ско­ро при­дёт вре­мя, ко­гда у него не бу­дет при­слу­ги и при­дёт­ся са­мо­му ста­вить се­бе са­мо­вар. Юно­ша с удив­ле­ни­ем по­смот­рел на стар­ца, недо­уме­вая, ку­да мо­жет деть­ся со­сто­я­ние их се­мьи, но по­слуш­но по­шёл за ба­тюш­кой в кла­дов­ку, где сто­ял са­мо­вар. Отец Нек­та­рий ве­лел на­лить в этот са­мо­вар во­ды из боль­шо­го мед­но­го кув­ши­на.

– Ба­тюш­ка, он слиш­ком тя­жё­лый, я его с ме­ста не сдви­ну, – воз­ра­зил Ва­си­лий.

То­гда ба­тюш­ка по­до­шёл к кув­ши­ну, пе­ре­кре­стил его и ска­зал: «Возь­ми!» И сту­дент лег­ко под­нял кув­шин, не чув­ствуя тя­же­сти. «Так вот, – на­ста­вил отец Нек­та­рий, – вся­кое по­слу­ша­ние, ко­то­рое нам ка­жет­ся тя­жё­лым, при ис­пол­не­нии бы­ва­ет очень лёг­ким, по­то­му что де­ла­ет­ся как по­слу­ша­ние».

Как-то спро­си­ли стар­ца, дол­жен ли он брать на се­бя стра­да­ния и гре­хи при­хо­дя­щих к нему, чтобы об­лег­чить их или уте­шить. «Ина­че об­лег­чить нель­зя, – от­ве­тил он. – И вот чув­ству­ешь ино­гда, что на те­бе слов­но го­ра кам­ней – так мно­го гре­ха и бо­ли при­нес­ли те­бе, и пря­мо не мо­жешь сне­сти её. То­гда при­хо­дит бла­го­дать и раз­мё­ты­ва­ет эту го­ру кам­ней, как го­ру су­хих ли­стьев. И мо­жешь при­ни­мать сно­ва».

Ста­рец ча­сто и с лю­бо­вью го­во­рил о мо­лит­ве. Он учил по­сто­ян­ству в мо­лит­ве, счи­тая доб­рым зна­ком от Гос­по­да неис­пол­не­ние про­ше­ний. «На­до про­дол­жать мо­лить­ся и не уны­вать, – по­учал ба­тюш­ка. – Мо­лит­ва – это ка­пи­тал. Чем доль­ше ле­жит, тем боль­ше про­цен­тов при­но­сит. Гос­подь по­сы­ла­ет Свою ми­лость то­гда, ко­гда Ему это бла­го­угод­но, ко­гда нам по­лез­но её при­нять... Ино­гда через год Гос­подь ис­пол­ня­ет про­ше­ние... При­мер на­до брать с Иоаки­ма и Ан­ны. Они всю жизнь мо­ли­лись и не уны­ва­ли, и ка­кое Гос­подь по­слал им уте­ше­ние!» Од­на­жды по­со­ве­то­вал: «Мо­ли­тесь про­сто: «Гос­по­ди, да­руй мне бла­го­дать Твою!» На вас идёт ту­ча скор­бей, а вы мо­ли­тесь: «Гос­по­ди, да­руй мне бла­го­дать Твою!» И Гос­подь про­не­сёт ми­мо вас гро­зу».

По­сле за­кры­тия мо­на­сты­ря в Верб­ное вос­кре­се­нье 1923 го­да пре­по­доб­но­го Нек­та­рия аре­сто­ва­ли. Стар­ца по­ве­ли в мо­на­стыр­ский хлеб­ный кор­пус, пре­вра­щён­ный в тюрь­му. Он шёл по мар­тов­ской об­ле­де­нев­шей до­рож­ке и па­дал. Ком­на­та, ку­да его по­са­ди­ли, бы­ла пе­ре­го­ро­же­на не до са­мо­го вер­ха, а во вто­рой по­ло­вине си­де­ли кон­во­и­ры и ку­ри­ли. Ста­рец за­ды­хал­ся от ды­ма. В Страст­ной Чет­верг его увез­ли в тюрь­му в Ко­зельск. Позд­нее из-за бо­лез­ни глаз стар­ца пе­ре­ве­ли в боль­ни­цу, но по­ста­ви­ли ча­со­вых...

По вы­хо­де из тюрь­мы вла­сти по­тре­бо­ва­ли, чтобы отец Нек­тарий по­ки­нул Ка­луж­скую об­ласть. Ста­рец жил в се­ле Хол­ми­щи Брян­ской об­ла­сти у од­но­го кре­стья­ни­на, род­ствен­ни­ка ду­хов­но­го сы­на ба­тюш­ки. ЧК гро­зи­ла это­му кре­стья­ни­ну ссыл­кой на Кам­чат­ку за то, что он при­ютил стар­ца. Осе­нью 1927 го­да его об­ло­жи­ли осо­бен­но тя­жё­лым на­ло­гом.

В Хол­ми­щи, невзи­рая на труд­но­сти, до­би­ра­лись ду­хов­ные ча­да в по­ис­ках уте­ше­ния и со­ве­та, к стар­цу по­тя­нул­ся по­ток лю­дей со всех кон­цов Рос­сии. Свя­той пат­ри­арх Ти­хон со­ве­то­вал­ся с пре­по­доб­ным Нек­та­ри­ем через сво­их до­ве­рен­ных лиц. До­би­рать­ся до се­ла, осо­бен­но вес­ной, из-за раз­ли­ва рек, бы­ло труд­но, да­же со­об­ще­ние на ло­ша­дях пре­кра­ща­лось. По­рой при­хо­ди­лось ид­ти пеш­ком в об­ход до се­ми­де­ся­ти пя­ти вёрст ми­мо ле­са, где бы­ло мно­го вол­ков. Они ча­сто вы­хо­ди­ли на до­ро­гу и вы­ли, но по свя­тым мо­лит­вам стар­ца ни­ко­го не тро­га­ли.

Пре­по­доб­ный Нек­та­рий, бу­дучи про­вид­цем, пред­ска­зы­вал в 1917 го­ду: «Рос­сия вос­прянет и бу­дет ма­те­ри­аль­но не бо­га­та, но ду­хом бу­дет бо­га­та, и в Оп­ти­ной бу­дет еще семь све­тиль­ни­ков, семь стол­пов».

С 1927 го­да ста­рец стал се­рьёз­но недо­мо­гать, си­лы его уга­са­ли. В де­каб­ре со­сто­я­ние здо­ро­вья рез­ко ухуд­ши­лось, ре­ши­ли, что отец Нек­та­рий уми­ра­ет, но за­тем на­сту­пи­ло неко­то­рое улуч­ше­ние. В ап­ре­ле ба­тюш­ке опять ста­ло пло­хо. К нему при­ез­жал отец Сер­гий Ме­чев, он при­ча­стил стар­ца. 29 ап­ре­ля 1928 го­да до Хол­мищ с тру­дом до­брал­ся отец Адри­ан, на ру­ках ко­то­ро­го пре­по­доб­ный Нек­та­рий скон­чал­ся в эту же ночь. Неза­дол­го до кон­чи­ны на во­прос, где его хо­ро­нить, ста­рец ука­зал на мест­ное клад­би­ще. Ко­гда его спра­ши­ва­ли, не от­вез­ти ли его те­ло в Ко­зельск, от­ри­ца­тель­но ка­чал го­ло­вой. Ста­рец не ве­лел хо­ро­нить его и воз­ле По­кров­ской церк­ви в се­ле Хол­ми­щи, ска­зав, что там бу­дет ху­же сви­но­го паст­би­ща. Так и слу­чи­лось. Храм раз­ру­ши­ли, а на со­бор­ной пло­ща­ди устро­и­ли яр­мар­ку и танц­пло­щад­ку. Ис­пол­няя же­ла­ние стар­ца, его по­греб­ли на мест­ном сель­ском клад­би­ще в двух-трёх вер­стах от се­ла Хол­ми­щи.

В 1935 го­ду гра­би­те­ли раз­ры­ли мо­ги­лу стар­ца, на­де­ясь най­ти там цен­но­сти. Они со­рва­ли крыш­ку гро­ба и от­кры­тый гроб по­ста­ви­ли, при­сло­нив к де­ре­ву. Утром кол­хоз­ни­ки, при­шед­шие на клад­би­ще, уви­де­ли, что ста­рец сто­ит нетлен­ный – вос­ко­вая ко­жа, мяг­кие ру­ки. Гроб за­кры­ли и опу­сти­ли в мо­ги­лу с пе­ни­ем «Свя­тый Бо­же».

По­сле воз­рож­де­ния Оп­ти­ной пу­сты­ни, 3/16 июля 1989 го­да, в день па­мя­ти мит­ро­по­ли­та Мос­ков­ско­го Филип­па, со­сто­я­лось об­ре­те­ние мо­щей пре­по­доб­но­го Нек­та­рия. Ко­гда тор­же­ствен­ная про­цес­сия дви­га­лась по оби­те­ли, от мо­щей ис­хо­ди­ло чуд­ное бла­го­уха­ние: ман­тия стар­ца ока­за­лась нетлен­ной, мо­щи бы­ли ян­тар­но­го цве­та. В 1996 го­ду пре­по­доб­ный Нек­та­рий был при­чис­лен к ли­ку мест­но­чти­мых свя­тых Оп­ти­ной пу­сты­ни, а в ав­гу­сте 2000 го­да – Юби­лей­ным Ар­хи­ерей­ским Со­бо­ром Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви про­слав­лен для об­ще­цер­ков­но­го по­чи­та­ния. В на­сто­я­щее вре­мя ра­ка с мо­ща­ми стар­ца Нек­та­рия на­хо­дит­ся в за­пад­ной ча­сти Ам­вро­си­ев­ско­го при­де­ла Вве­ден­ско­го со­бо­ра оби­те­ли.

Как при жиз­ни стар­ца, так и по­сле его бла­жен­ной кон­чи­ны каж­дый, кто об­ра­ща­ет­ся к нему с ис­тин­ной ве­рой, по­лу­ча­ет бла­го­дат­ную по­мощь. По мо­лит­вам пре­по­доб­но­го Нек­та­рия лю­ди вы­хо­дят из труд­ных жиз­нен­ных си­ту­а­ций, со­вер­ша­ют­ся чу­де­са ду­хов­но­го и те­лес­но­го ис­це­ле­ния. Пре­по­добне от­че наш Нек­та­рие, мо­ли Бо­га о нас!