Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Табынская»
Утвержден Св. Синодом 16 июля 2026 года (журнал № 55).
Утвержден для общецерковного использования.
Взбра́нной Воево́де ро́да христиа́нскаго и страны́ на́шея изве́стней Изба́вительнице, хвале́бныя пе́сни принесе́м Ти́, Пресвята́я Де́во, но я́ко иму́щая милосе́рдие неизрече́нное, от вся́ких на́с ско́рбных обстоя́ний свободи́, да с любо́вию зове́м Ти́:
А́нгели и Арха́нгели дивя́тся Твоему́ неизрече́нному милосе́рдию к ро́ду челове́ческому, Де́во Богоро́дице, я́ко благоволи́ла еси́ яви́ти святу́ю ико́ну Твою́ бли́з гра́да Уфы́, егда́ нечести́вии ага́ряне воздвиго́ша бра́нь на ми́рныя лю́ди, разоря́юще гра́ды и ве́си и́х. Ты́ же, Блага́я, хотя́щи уте́шити ра́б Твои́х, ско́рбь и́х на ра́дость преложи́ла еси́ прише́ствием Свои́м, сего́ ра́ди вопие́м Ти́ такова́я:
Ви́дящи, Ма́ти и Де́во, бе́ды и смяте́ния о́крест гра́да Уфы́, яви́ла еси́ святу́ю ико́ну Свою́, наипа́че же ми́лость Свою́, Влады́чице, лю́дем, да не оскуде́ет ве́ра, ниже́ уга́снет наде́жда, но да прославля́ется всегда́ И́мя свято́е Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха вопию́щими: Аллилу́иа.
Ра́зумом не уразуме́ диа́кон черне́ц Амвро́сий гла́с неземны́й на пути́ свое́м во святу́ю оби́тель: «Да потщи́тся правове́рная бра́тия богоспаса́емыя оби́тели прия́ти Мя́ в хра́м Го́спода Моего́», прельще́ния убоя́вся. Па́ки же на пути́ о́ном услы́шав: «Прииди́ и ви́ждь», узре́ о́браз святы́й Богома́тере на ка́мени ве́лием бли́з горы́ Табы́нския у исто́чника водна́го, возра́довася ду́хом. Мы́ же, дивя́щеся сему́, вопие́м Ти́, Влады́чице:
Си́ла благода́ти Твоея́ осени́ се́рдце диа́кона благочести́ваго, внегда́ узре́ти ему́ святу́ю ико́ну Твою́, Влады́чице, и, объя́т бы́в стра́хом вели́чия Твоего́, возра́довася зело́, со тща́нием востече́ во оби́тель и возвести́ бра́тии о ди́вном обре́тении, ра́достно вопия́ Бо́гу: Аллилу́иа.
Иму́ще ра́дость ве́лию о ми́лости Твое́й, Пресвята́я Де́во, со стра́хом и тре́петом принесо́ша и́ноцы ико́ну Твою́ Табы́нскую во святу́ю оби́тель и пове́даша о чудесе́ явле́ния ея́ архиере́ю Каза́нскому и воево́де Уфи́мскому. Ны́не же благода́рственне вопие́м Ти́, Влады́чице:
Бу́ря крамолы́, воздви́гнутыя от мяте́жник, наважде́нных Айда́ром и Кусю́мою, разори́ оби́тель Вознесе́нскую, бра́тию же изби́ и разсе́ятися пону́ди. Ты́ же, Всеблага́я, хотя́щи по вре́мени яви́тися во сла́ве ве́лией, сокры́ла еси́ ико́ну Свою́ чудотво́рную Табы́нскую; дивя́ще же ся́ таково́му промышле́нию Твоему́, Влады́чице, вопие́м Бо́гови: Аллилу́иа.
Слы́шащи, Богома́ти, стена́ния ра́б Твои́х ве́си Табы́нския и ско́рбь и́х ви́дящи, зане́ ве́ра Христо́ва поруга́ема бы́сть, во изобличе́ние неве́рных и во е́же позна́ти и́м И́стину благоволи́ла еси́ па́ки яви́ти Сво́й о́браз на ка́мени бли́з исто́чника водна́го. Ми́лость Твою́ воспева́юще, благода́рственно пое́м Ти́:
Боготе́чную звезду́ святу́ю ико́ну Твою́ ви́деша нечести́вии ага́ряне, не уразуме́ша Твоего́, Влады́чице, прише́ствия, ко́сни бо се́рдцем бе́ша; не́навистию ко христиа́ном распали́вшеся, надруга́шася над святы́нею, о́браз Тво́й разсе́кше. Слепото́ю за сие́ а́бие нака́зани бы́вше, блужда́ху по ле́су, не ве́дуще благоче́стно пе́ти: Аллилу́иа.
Ви́дети преста́вше, хули́тели убоя́хуся зело́, нача́ху скорбе́ти и пла́катися; юне́йший же, помоля́ся серде́чно, прозре́ и приведе́ единоплеме́нники своя́ ко исто́чнику. Те́ же, ка́ющеся, ли́ца умы́вше, прозре́ша та́кожде. Воспева́юще ми́лости Цари́цы Небе́сныя, вопие́м сицева́я:
Пропове́дницы благода́ти Твоея́ яви́шася прозре́вшии, возвести́вше жи́телем ве́си Табы́нския о́браза Твоего́, Богома́ти, явле́ние. Юне́йший от ни́х мудре́йший бы́сть: приня́в ве́ру правосла́вную, возра́довася зело́ и рече́ все́м притека́ющим ко исто́чнику исцеле́ний: «Се́, ны́не позна́х, я́ко ве́лий е́сть Бо́г земли́ Ру́сския», со умиле́нием вопия́ Ему́: Аллилу́иа.
Возсия́ све́т Боже́ственный, Влады́чице, егда́ свята́я ико́на Твоя́ чу́дне пренесе́на бы́сть от ме́ста явле́ния в ве́сь Табы́нскую, ве́рным да́ры целе́бныя излива́ющая и все́м по́мощь и утеше́ние с ве́рою к Тебе́ во вся́цей ско́рби притека́ющим подаю́щая, сего́ ра́ди вопие́м Ти́ сицева́я:
Хотя́ще ми́лость Бо́жию и благоволе́ние Цари́цы Небе́сныя просла́вити, положи́ша ве́рнии чествова́ти па́мять явле́ния ико́ны Табы́нския в пято́к девя́тый по Па́сце, благодаря́ще Засту́пницу усе́рдную, Бо́гу же воспева́юще: Аллилу́иа.
Но́вое чу́до яви́ла еси́, Богоро́дице, изба́вивши гра́д Стерлитама́к от боле́зни сме́ртныя, егда́, с благослове́ния архиере́я Иоанни́кия, взе́мше святу́ю ико́ну Твою́ Табы́нскую, принесо́ша во гра́д се́й и сле́зно пред не́ю моля́хуся. Сего́ ра́ди лю́дие благода́рнии возопи́ша Ти́:
Стра́нное чу́до яви́ла еси́, Богома́ти, егда́ ико́на Твоя́ Табы́нская принесе́на бы́сть во гра́д Оренбу́рг во вре́мя мо́ра сме́ртнаго и а́бие мо́р преста́. Сего́ ра́ди утверди́ся кре́стный хо́д принесе́ния ра́ди свята́го о́браза в Оренбу́рг к пра́зднику Рождества́ Твоего́, Всенепоро́чная, во е́же па́мятовати и воспева́ти ми́лости Бо́жия: Аллилу́иа.
Ве́сь кра́й Приура́льский возра́довася покрови́тельству ми́лостивому Твоему́, Влады́чице, и ико́на Твоя́ Табы́нская из гра́да во гра́д доны́не прено́сится, во е́же коему́ждо припа́сти Ти́ возмо́жно е́сть и воспева́ти сицева́я:
Вси́ лю́дие земли́ Уфи́мския, за́сухе ве́лией бы́вшей, моля́ху усе́рдно Засту́пницу Небе́сную, да испро́сит ми́лость Сы́на Своего́ и Бо́га на́шего, и, взе́мше ико́ну Ея́ Табы́нскую, обнесо́ша се́ла своя́, и одожди́ Госпо́дь до́ждь на зе́млю и́х на ра́дость скорбя́щим и во утеше́ние пла́чущим, да воспою́т Го́сподеви благода́рным се́рдцем: Аллилу́иа.
Вети́й глаго́лы не довле́ют ко изглаго́ланию чуде́с Твои́х, Влады́чице Небесе́, во спасе́ние бо жи́телем Стерлитама́ка до́ждь испроси́вши, изба́вила еси́ вся́ от гла́да и запале́ния о́гненнаго, сего́ ра́ди вопие́м Ти́:
Спасти́ хотя́щи Васи́лия во́ина, в Оренбу́рге тряса́вицею стра́ждущаго, двукра́ты во сне́ показа́ ему́ пу́ть в ве́сь Табы́нскую, Богоро́дице; уразуме́в же во́лю Твою́, по́йде немощны́й, тружда́яся на пути́ зело́ и мно́жицею на зе́млю па́дая. Погрузи́вся же в исто́чник святы́й на ме́сте явле́ния ико́ны Табы́нския, а́бие исцеле́н бы́сть и, ра́дуяся, возопи́ ко Го́споду: Аллилу́иа.
Стена́ еси́, Влады́чице, все́х ве́рных от бе́д огражда́ющая, дала́ еси́ си́лу ве́лию ка́мени, на не́мже яви́ся ико́на Твоя́ Табы́нская. О́трок же не́кий боголюби́вый ча́сти ка́мене сего́ сохраня́ше. Боля́щии же омыва́ху водо́ю и́х и, пию́ще ю́ и ма́жуще е́ю ра́ны своя́, а́бие исцеле́ние приима́ху. Чу́дная сия́ соде́янная воспева́юще, пое́м Ти́ сицева́я:
Пе́ние хвале́бное возсыла́ху Ти́, Ма́ти Бо́жия, вси́, во хра́ме ви́девше покая́ние Гаврии́ла во́ина. То́й бо обе́т Тебе́ нару́шил е́сть и в разсла́бление вве́ржен бы́сть; в соде́янном же раска́явся и свята́го та́инства Елеопома́зания сподо́бився, к о́бразу Твоему́ припаде́ и а́бие исцеле́ние получи́. Мы́ же, гре́шнии, мно́гажды Го́спода прогневля́ющии, мо́лим Тя́: и на́м проще́ние грехо́в испроси́, со упова́нием пою́щим: Аллилу́иа.
Све́т очи́ма дарова́ла еси́, Влады́чице, ста́рице, о́смь ле́т сле́пе су́щей: егда́ идя́ше та́ в Оренбу́рге в сре́тение о́бразу Твоему́, сро́дницею свое́ю оста́влена бы́сть стесне́ния ра́ди наро́да мно́га, и, печа́лящися зело́ и пла́чущи, я́ко ника́коже возмо́жет поклони́тися святы́не, внеза́пу прозре́ и, ико́ну Табы́нскую ви́дящи, возра́довася зело́. Сего́ ра́ди со тре́петом вопие́м Ти́ сицева́я:
Благода́ть Свою́ яви́ на́м, Пресвята́я Де́во, моля́щимся Тебе́ пред честно́ю ико́ною Твое́ю Табы́нскою, изле́й щедро́ты Твоя́ градо́м и ве́сем не то́кмо кра́я Приура́льскаго, но все́м, честны́й о́браз Тво́й почита́ющим и пою́щим Бо́гови: Аллилу́иа.
Пою́ще чудеса́, от ико́ны Твоея́ Табы́нския явле́нная, мо́лим Тя́, Влады́чице, ли́ка Твоего́ от страны́ на́шея не отврати́ и все́м приходя́щим к чудотво́рному о́бразу Твоему́ и ми́лости от Тебе́ ожида́ющим во блага́я вся́ проше́ния испо́лни, да пое́м Ти́:
О Всепе́тая Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего, приими́ моли́твы ра́б Твои́х и ми́р испроси́ все́м, с ве́рою и любо́вию ко ико́не Твое́й Табы́нской притека́ющим, и живо́т ве́чный да́руй на́м, со умиле́нием пою́щим: Аллилу́иа.
Этот конда́к читается трижды, затем и́кос 1-й и конда́к 1-й.
А́нгели и Арха́нгели дивя́тся Твоему́ неизрече́нному милосе́рдию к ро́ду челове́ческому, Де́во Богоро́дице, я́ко благоволи́ла еси́ яви́ти святу́ю ико́ну Твою́ бли́з гра́да Уфы́, егда́ нечести́вии ага́ряне воздвиго́ша бра́нь на ми́рныя лю́ди, разоря́юще гра́ды и ве́си и́х. Ты́ же, Блага́я, хотя́щи уте́шити ра́б Твои́х, ско́рбь и́х на ра́дость преложи́ла еси́ прише́ствием Свои́м, сего́ ра́ди вопие́м Ти́ такова́я:
Взбра́нной Воево́де ро́да христиа́нскаго и страны́ на́шея изве́стней Изба́вительнице, хвале́бныя пе́сни принесе́м Ти́, Пресвята́я Де́во, но я́ко иму́щая милосе́рдие неизрече́нное, от вся́ких на́с ско́рбных обстоя́ний свободи́, да с любо́вию зове́м Ти́:
О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, Ма́ти Го́спода на́шего Иису́са Христа́, непреста́нная о на́с пред Бо́гом моли́твеннице и хода́таице, вся́ лю́ди при Кресте́ Сы́на Своего́ усынови́вшая! Благодари́м Тя́, безчи́сленная блага́ моли́твами Свои́ми все́м испроша́ющая. Благодари́м Тя́, мно́жество ико́н Твои́х чудотво́рных стране́ на́шей дарова́вшая. Благодари́м Тя́, ди́вную ико́ну Табы́нскую в годи́ну скорбе́й кра́ю Ура́льскому посла́вшая. Мо́лим Тя́, на ка́мени ве́лием ико́ну яви́вшая, окамене́нная сердца́ на́ша росо́ю моли́тв Свои́х умягчи́. Явле́нием ико́ны Своея́ у исто́чника сла́наго благоволе́ние ме́сту сему́ показа́вшая, помози́ на́м со́лию земли́ бы́ти, во е́же сло́во Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего испо́лнити. Ми́лостивно дарова́вшая на́м исто́чник водны́й, боле́зни теле́сныя исцеля́яй, да́руй на́м покая́нных сле́з пото́ки, тиме́ние гре́х на́ших омыва́ющия. Ли́к Сво́й све́тлый омраче́нным грехми́ яви́вшая, просвети́ тьму́ грехо́вную, освяти́ пу́ть жи́зни и приведи́ на́с к ти́хому приста́нищу в ве́чныя оби́тели, угото́ванныя от Го́спода лю́бящим Его́, иде́же при́сно сла́вится велеле́пое И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.