Пе́снь 1.

Ирмо́с: Гряди́те, лю́дие, пои́м пе́снь Христу́ Бо́гу, разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди, я́же изведе́ из рабо́ты Еги́петския, я́ко просла́вися.

Ра́дуйся, исто́чниче, точа́щий струю́ оби́льную, от нея́же почерпа́ем целе́б благода́ть, прегреше́ний избавля́емся, любо́вию приходя́щии к тебе́, приснопа́мятне.

Святы́ню прие́м от Христа́ Бо́га от утро́бы, сла́вне, и яви́лся еси́ избра́нный сосу́д, духо́вную благода́ть всю́ прие́мый.

Да жи́зни прича́стник нетле́нныя яви́шися, привре́менная, о́тче му́дре, пренебре́гл еси́ и, к Бо́гу преше́д, непреста́нно мо́лиши спасти́ся все́м на́м.

Богоро́дичен: Словесе́м прему́дрым Твои́х усте́н после́дующе, ра́дующеся, Пренепоро́чная, Тя́ ублажа́ем, бы́вшую на́м вину́ неизрече́ннаго блаже́нства.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: На ка́мени мя́ ве́ры утверди́в, разшири́л еси́ уста́ моя́ на враги́ моя́, возвесели́бося ду́х мо́й, внегда́ пе́ти: не́сть свя́т, я́коже Бо́г на́ш, и не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

Всесве́тлый, богому́дре, показа́лся еси́ сто́лп, путево́ждствуя чи́ны мона́хов, о́блак же, осеня́ющ жре́бий Бо́жий и ли́ца неви́димых вра́г помрача́ющ благода́тию все́х Царя́.

Стои́ши пред лице́м твоего́ Влады́ки, неосла́бным манове́нием моля́ся изба́витися ста́ду твоему́ от рабо́ты тмы́, преподо́бне, и мучи́тельства страсте́й, твои́х бо моли́тв послу́шает Бо́г.

Пло́ти твоея́ двиза́ния умертви́в кре́пким поще́нием, богоглаго́льниче, бы́л еси́ оби́телище Влады́чне, Его́же умоли́ изба́витися скорбе́й и страсте́й смуще́ния к тебе́ прибега́ющим.

Богоро́дичен: Сви́ток Тя́ прови́де Иса́ия, в не́мже пло́тски Сло́во зна́менася, раздра́в рукописа́ние первозда́ннаго, е́же преступле́нием подписа́, и подаде́ оставле́ние рабо́ты на́м.

Седа́лен, гла́с 8.

Отре́кся пло́ти Христа́ ра́ди и духо́вный яви́вся лю́дем води́тель, услы́шал еси́ словеса́ Боже́ственных та́йных уче́ний, мона́хов же яви́лся еси́ пра́вило пра́вости и стра́сти вся́ кре́пко попра́л еси́. Те́м и де́монская кова́рства до конца́ изгуби́л еси́, ко Христу́ зря́ всегда́, богоно́се Евфи́мие, Его́же моли́ грехо́в оставле́ние пода́ти честву́ющим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен: Со́лнца о́блаче разу́мнаго, Боже́ственнаго Све́та свети́льниче златокова́нный, нескве́рная, небла́зная, всенепоро́чная Влады́чице, омраче́нную ду́шу мою́ ослепле́нием страсте́й безстра́стия заре́ю просвети́, молю́ся, и оскверне́ное ми́ се́рдце омы́й пото́ки умиле́ния, покая́ния же слеза́ми, и от тиме́ния мя́ очи́сти де́л мои́х, да любо́вию зову́ Ти́: Богоро́дице Присноде́во, моли́ Христа́ Бо́га прегреше́ний оставле́ние пода́ти ми́, Тебе́ бо име́ю наде́жду, ра́б Тво́й.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Пою́ Тя́, слу́хом бо, Го́споди, услы́шах и ужасо́хся: до мене́ бо и́деши, мене́ ища́, заблу́ждшаго. Те́м мно́гое Твое́ снизхожде́ние, е́же на мя́, прославля́ю, Многоми́лостиве.

Жела́нием боже́ственным распали́вся, разгре́яв твое́ се́рдце, жела́нная пости́гл еси́ до конца́, богому́дре о́тче, оста́вив землены́х пристра́стие, единосе́льник вы́шних бы́л еси́ служи́телей.

Ласка́ния све́рстников, преподо́бне, попра́л еси́ всеобра́зно, вни́де бо раче́ние Соде́теля в тя́, богому́дре, те́пле, и до́льних мра́чная жела́ния до конца́ отри́нул еси́.

На па́жить чи́сту возгна́в воздержа́ния ста́до твое́, о́тче, ко исто́чнику приве́л еси́ нему́тному безстра́стия, разу́мныя зве́ри побежда́я, е́же ны́не моли́твами твои́ми спаса́й.

Богоро́дичен: Се́ Тя́ ро́ди сла́вят родо́в, я́коже прорекла́ еси́, Отрокови́це: Созда́теля бо была́ еси́ пала́та и Боже́ственный хра́м, в не́мже всели́ся Высоча́йший, пло́тию обло́жся, да спасе́т на́с.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Просвеще́ние во тме́ лежа́щих, спасе́ние отча́янных, Христе́ Спа́се мо́й, к Тебе́ у́тренюю, Царю́ ми́ра, просвети́ мя́ сия́нием Твои́м, ино́го бо ра́зве Тебе́ Бо́га не зна́ю.

Ве́сь Бо́гу прилежа́, о́тче, в пусты́нях мра́з зи́мный терпе́л еси́ до́блественно, и ле́тний нося́ ва́р, и бы́л еси́ до́м му́дрости Бо́жия, доброде́тельным сия́нием многообра́зно украша́емь.

Му́жески наступи́л еси́ на поще́ние, чревонеи́стовства зми́я не прие́мь сове́тника, о́тче, но а́лчбою, и моли́твами непреста́нными, и чистото́ю соедини́вся Бо́гу, прича́стник бы́л еси́ пи́щи безсме́ртныя.

Доброде́телей вше́д во о́блак, скрижа́ли прия́л еси́, блаже́нне, я́ко Моисе́й, богоначерта́нныя: мона́шествующих мно́жества научи́л еси́ от веще́ственных все́х ошаява́тися, возводя́ на го́ру Боже́ственнаго зна́ния.

Богоро́дичен: Яви́ся, Чи́стая, пра́отцу ле́ствица, небе́с вы́шши, иму́щи тве́рдое водруже́ние: из Тебе́ бо Бо́г, вопло́щся, показа́ся и совокупи́ разстоя́щаяся пре́жде. Те́м Тя́, Богоро́дицу, ве́рнии, сла́вим.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Ко Го́споду от ки́та Ио́на возопи́: Ты́ мя́ возведи́ из глубины́ а́да, молю́ся, да я́ко Изба́вителю, во гла́се хвале́ния, и́стины же ду́хом пожру́ Тебе́.

Пострека́емь Влады́чнею любо́вию, оста́вил еси́ вся́ до́льная и Тому́ после́довал еси́, на ра́мо и́го ле́гкое взе́м му́жески, благоду́шия тезоимени́те.

Нака́зан неизрече́нных ра́зуму, блаже́нне, научи́л еси́ твое́ ста́до небе́сная разумева́ти и страсте́й наше́ствия отгоня́ти твои́ми поуче́ньми.

Житие́ твое́ равноа́нгельно, о́тче, бы́сть, дерзнове́ние тебе́ даде́ держа́й вся́ Госпо́дь страсте́й изба́вити твое́ ста́до. Те́мже Христа́ о все́х на́с умоли́.

Богоро́дичен: Разуме́в Твое́ неизрече́нное, Чи́стая, та́инство, го́ру присе́нную Авваку́м Тя́ провозвести́: из Тебе́ бо Соде́тель, за милосе́рдие вопло́щся, дре́вняя отъя́т изрече́ния.

Конда́к, гла́с 2.

Волне́ний мно́жество невла́жно преходя́, безпло́тныя враги́ струя́ми сле́з твои́х погрузи́л еси́, богому́дре Евфи́мие преподо́бне, те́м и чуде́с да́р прия́л еси́, моли́ непреста́нно о все́х на́с.

И́кос:

Отве́рзи моя́ устна́, преблаже́нне, богоприя́тными твои́ми моли́твами, Бо́гу предстоя́, всесла́вне Евфи́мие, да воспою́ боже́ственное твое́ житие́ и возглаго́лю досто́йно доброде́тели твоя́, я́же на земли́ Христа́ Бо́га ра́ди соверши́л еси́, сто́лп бо яви́лся еси́ и пра́вило мона́хов све́тло, равноа́нгельно стяжа́в житие́, в незаходи́мая вои́стинну всели́лся еси́, моли́ непреста́нно о все́х на́с.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Купина́ в горе́ огненеопа́льная и росоно́сная пе́щь халде́йская, я́ве предписа́ Тя́, Богоневе́сто, Боже́ственный бо невеще́ственный в веще́ственнем чре́ве, О́гнь неопа́льно прия́ла еси́. Те́мже из Тебе́ Ро́ждшемуся пое́м: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Авраа́мский стяжа́в нра́в, прему́дре, от земли́ изше́д Ни́жняго Нова́града, пресе́льник бы́л еси́ Су́ждалю, и Бо́га узре́л еси́, обещава́юща ти́ возда́ние бога́тно. Те́м, веселя́ся, усе́рдно пе́л еси́: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

Распаля́емь ду́хом, преподо́бне, ко́зни вра́жия разори́л еси́, ору́жием огра́ждься на́с ра́ди пригво́ждшагося на Кресте́. Те́м, веселя́ся, усе́рдно пе́л еси́: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

К горе́ моли́твы приступи́л еси́, и, вше́д во о́блак Ду́ха, Бо́жия за́дняя ви́дел еси́, и, сла́ву прие́мь разсужде́ния, бы́л еси́, о́тче, сто́лп непоколе́блен. Те́м приле́жно моли́ изба́витися искуше́ния вра́жия пою́щим тя́.

Богоро́дичен: Зако́на Испо́лнителя чревоноси́ла еси́, пре́жде ве́к су́ща Го́спода вся́ческих, Сы́на, Прему́дрость же и Си́лу, напосле́док, Пречи́стая, па́че естества́ на обновле́ние земны́м. Те́м благоче́стно, Чи́стая, из Тебе́ ро́ждшемуся зове́м: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: В пе́щь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго, и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га, по́йте, дела́, я́ко Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Сле́зными твои́ми тече́нии огнепа́льныя стра́сти поже́гл еси́, гее́нскаго пла́мене стра́х отгна́л еси́, о́тче му́дре, соверше́нною любо́вию Созда́теля своего́, примеси́вся стра́хом во вся́ ве́ки.

Я́коже Ено́х, к Бо́гу преста́вився, от Него́ прия́т бы́л еси́, о́тче, и с вы́шними ликостоя́нии водворя́ешися, и пое́ши: вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Ны́не нетле́нных даро́в наслажда́яся и трисо́лнечныя све́тлости исполня́яся, блаже́нне, певцы́ твоя́ страсте́й тмы́ моли́твами твои́ми изба́ви, да досто́йно Христа́ славосло́вим.

Богоро́дичен: Кля́тву разруши́ла еси́ дре́внюю, Пречи́стая, земны́х, неизрече́нным сло́вом Бо́га заче́нши, воплоще́нна из Тебе́ за милосе́рдие, Пренепоро́чная Влады́чице, Его́же превозно́сим во ве́ки.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: От Бо́га Бо́га Сло́ва, неизрече́нною му́дростию прише́дшаго обнови́ти Ада́ма, я́дию в тле́ние па́дшаго лю́те, от Святы́я Де́вы неизрече́нно воплоти́вшагося на́с ра́ди, ве́рнии, единому́дренно пе́сньми велича́ем.

Просвеще́н добро́тою по́стническою, о́тче, и оде́ян ри́зою нетле́ния, Евфи́мие, и венце́м даро́в укра́шен, Влады́це все́х предстои́ши, ра́дуяся.

В пребыва́лища присноживу́щая всели́лся еси́, блаже́нне, иде́же апо́столов собо́р и мно́жество му́ченик, преподо́бных собра́ние, проро́ков ликова́ния, воздая́ния боле́зней от Бо́га прии́м досто́йно, богому́дре достосла́вне.

Всесве́тел, богоглаго́льниче, бы́л еси́, заря́ми све́та трисо́лнечнаго све́тло озаря́емь, испроси́ прегреше́ний разреше́ние, и лю́тых избавле́ние, и злы́х отчужде́ние все́м, любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Богоро́дичен: Воплоти́вся неизрече́нно Влады́ка все́х из Тебе́, Богороди́тельнице Мари́е, соверше́н бы́сть челове́к, поро́ждься, я́ко пре́жде рождества́ Де́ву сохрани́ Тя́ чи́сту, Его́же моли́ спасти́ от бе́д ду́ши на́ша.

Свети́лен.

Мирска́го злостра́стия, я́ко тру́дна, избе́гл еси́ и воздержа́нием пло́ть увяди́л еси́, обнови́л же еси́ душе́вную кре́пость, преподо́бне, и сла́вою обогати́лся еси́ небе́сною, приснопа́мятне, те́м моля́ся не преста́й о на́с ко Го́споду.

Богоро́дичен: Ужа́сное Твое́ предста́тельство, Мари́е Богоукраше́нная, и стра́шная Твоя́ сла́ва по все́й земли́. О Тебе́ вси́ ны́не хва́лимся, Тя́ Хода́таицу иму́ще к Сы́ну и Созда́телю Твоему́, неусы́пною Твое́ю моли́твою да спасе́мся вси́.