Пе́снь 1.

Ирмо́с: Пои́м, вси́ лю́дие, от го́рькия рабо́ты фарао́ни Изра́иля изме́ншему и во глубине́ морсте́й нога́ми немо́крыми Наста́вльшему пе́снь побе́дную, я́ко просла́вися.

Воспе́ти ки́й язы́к возмо́жет по достоя́нию твоя́, преди́вный о́тче, ве́лия исправле́ния, высо́кое учи́тельство, в темни́це и во у́зах му́ченическое страда́ние и долготерпе́ние?

Ка́ко воспое́м и что́ тя́ нарече́м, предо́блий о́тче? Проро́ка ли, я́ко провеща́ неудо́бь разумева́емая и ве́домая на́м, апо́стола ли, я́ко зы́блемую проти́вными на́м ве́тры утверди́ христиа́нскую ве́ру Боже́ственных писа́ний уче́нии, учи́теля ли, но вои́стинну ничи́м же ху́ждши и ни́жши еси́ вели́ких о́нех вселе́нских учи́тель.

Воспе́ти Свята́го и поклоня́емаго Паракли́та в темни́це извеще́ние от А́нгела, прии́м, сотвори́л еси́ кано́н Свято́му Ду́ху, И́мже еще́ в во́ли просвеще́н, свяще́нныя и Богодухнове́нныя кни́ги соста́вил еси́.

Богоро́дичен: Пои́м, вси́ лю́дие, святы́ню и сла́ву Пречи́стыя и Всепе́тыя Бо́жия Ма́тере, вы́шшую Небе́с и все́х у́мных Си́л, поноси́вшую в пречи́стой Свое́й утро́бе Емману́ила, я́ко свя́та и пресла́вна е́сть.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Утверди́ мене́, Христе́, на недви́жимом ка́мени за́поведей Твои́х и просвети́ мя́ све́том лица́ Твоего́: не́сть бо свя́т, па́че Тебе́, Человеколю́бче.

Утверди́л еси́, преподо́бне Макси́ме, в се́рдце свое́м Боже́ственный стра́х, вся́ по́хоти плотска́я возненави́дев, сего́ ра́ди умудри́лся еси́, я́коже про́ст младе́нец, и всле́д Го́сподеви восте́кл еси́.

Утвержде́нием име́я распе́ншагося Го́спода Иису́са Христа́, стра́нен, незна́ем, бездо́мен, безоте́чествен, безъиме́нен, безсмы́слен бы́л еси́, преподо́бне Макси́ме, пред свои́ми сро́дники, зна́емыми и дру́ги.

Утвержда́яся на за́поведех Госпо́дних, от го́рести темни́чныя бы́л еси́ на мно́г ча́с, я́ко ме́ртв, но де́ял еси́ о злонра́вных моли́тву, си́це глаго́ля: Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́га Жива́го, не поста́ви и́м греха́ сего́, клеве́щущих на мя́ непра́вду.

Богоро́дичен: Утверди́ на́с к хвале́нию Твоему́, Де́во, и сохрани́ без вре́да от вся́кия ко́зни лука́ваго, и сподо́би стоя́ния одесну́ю Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние во ве́ки веко́в.

Седа́лен, гла́с 4:

У́м украси́в поуче́нии Богодохнове́нных Писа́ний, тре́звенною моли́твою и бде́нии Богоуго́дными, утверди́л еси́ се́рдце свое́ в Го́споде исполне́нием за́поведей спаси́тельных Его́, сего́ ра́ди прославля́ют тя́ вы́ну росси́йстии лю́дие и Афо́н, и оби́тель Ватопе́дская вку́пе с на́ми вопие́т: Макси́ме прему́дре, не оста́ви на́с, моля́щихся тебе́.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Ве́лия та́йна Твоего́, Христе́, смотре́ния: сию́ бо свы́ше прови́дя богозри́тельно, Авваку́м, изше́л еси́, вопия́ше Тебе́, во спасе́ние люде́й Твои́х, Человеколю́бче.

От та́йных ерети́ческих лжеуче́ний ничто́же утаи́ся от тебе́, преподо́бне Макси́ме, но благода́тию Свята́го и поклоня́емаго Ду́ха вся́ тебе́ открове́на су́ть.

Та́инственных догма́тов Правосла́вныя ве́ры не то́чию побо́рника и́стинна и ве́рна себе́ показа́, но и па́че прео́стра секи́ра на вся́, я́же под небесе́м, е́реси яви́лся еси́.

Я́ко та́ин Свята́го Ду́ха строи́тель, и Небе́снаго жи́тельства рачи́тель, и зако́на Госпо́дня учи́тель вои́стинну показа́лся еси́, прему́дре Макси́ме.

Богоро́дичен: Ве́лию та́инству Моисе́й Богови́дец науче́н, зря́ купину́ неопали́му: купина́ – не́мощь челове́ческаго естества́, о́гнь же – Божество́ Единоро́днаго Сы́на Вы́шняго, и́бо Бо́г на́ш – о́гнь е́сть, пояда́яй грехи́ на́ша, я́коже Боже́ственный апо́стол рече́.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: От но́щи у́тренююще, пое́м Тя́, Христе́, Отцу́ Собезнача́льна и Спа́са ду́ш на́ших, ми́р ми́рови пода́ждь, Человеколю́бче.

Но́щию луна́, дне́м со́лнце просвеща́ют и веселя́т тва́рь всю́ ви́димую, житие́ же и прему́дрость святы́х просвеща́ют и веселя́т ду́ши все́х челове́ков, хотя́щих спасти́ся и в ра́зум и́стины приити́. Си́це и писа́ния преподо́бнаго Макси́ма Гре́ка, я́ко богодухнове́нныя труды́, велегла́сно вопию́т.

В нощи́ моля́щуся тебе́ в темни́це, Богонача́льныя и Преблаги́я Тро́ицы про́мыслом вне́м А́нгел Госпо́день и рече́: о ста́рче! Си́ми му́ками избу́деши ве́чных му́к.

В нощи́, я́ко сладкогла́сный и добропе́снивый сла́вий, воспе́л еси́, прему́дре Макси́ме: не тужи́, не скорби́, ниже́ тоску́й о ни́хже, – любе́зна ми́ душе́, – стра́ждеши без пра́вды, твоя́ бо мзда́ ве́лия на Небесе́х.

Богоро́дичен: От но́щи у́тренююще, пое́м Тя́, Де́во, Дще́рь Царе́ву, ря́сны златы́ми оде́яну и преиспещре́ну, ле́ствицу, ю́же Иа́ков ви́де, го́ру, ю́же благоволи́ Бо́г жи́ти в не́й, и́бо Госпо́дь всели́тся до конца́.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Проро́ка спа́сл еси́ от ки́та, Человеколю́бче, и мене́ из глубины́ прегреше́ний возведи́, молю́ся.

Проро́чески, преподо́бне Макси́ме, лю́ди облича́л еси́, к покая́нию приводя́: заблуди́хом, заблуди́хом от пра́ваго и незаблу́днаго жи́тельства преподо́бных и́нок и без ума́ тече́м к по́чести вы́шняго зва́ния.

Проро́к покая́ния яви́лся еси́, преподо́бне Макси́ме, души́ трезве́ние снабдева́я Боже́ственными словесы́ и из ро́ва страсте́й возводя́ омраче́нных грехми́.

Проро́ческия писа́ния, в та́йне глаго́ланныя, я́вны соде́лал еси́, прему́дре Макси́ме, сего́ ра́ди послу́шают тя́ оби́льно вси́ лю́дие.

Богоро́дичен: Проро́ки Тя́ провозвести́ша, Де́во Чи́стая, апо́столи пропове́даша, святи́и вси́ ублажи́ша, мы́ же со Арха́нгелом вопие́м: ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю.

Конда́к, гла́с 8.

Богодухнове́нным Писа́нием и Богосло́вия пропове́данием неве́рствующих суему́дрие обличи́л еси́, всебога́те, па́че же, в Правосла́вии исправля́я, на стезю́ и́стиннаго позна́ния наста́вил еси́, я́коже свире́ль Богогла́сная, услажда́я слы́шащих ра́зумы, непреста́нно весели́ши, Макси́ме досточу́дне, сего́ ра́ди мо́лим Тя́: моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние низпосла́ти ве́рою пою́щим всесвято́е твое́ успе́ние, Макси́ме, о́тче на́ш.

И́кос:

Ка́ко воспое́м велича́йшему тезоимени́таго, Макси́ма предо́бляго? преподо́бных кра́сна венца́, страда́льцев тве́рдаго пра́вила, еретико́в нело́жнаго посрамле́ния, Це́ркви столпа́ непоколеби́маго, де́вственник изве́стнаго наста́вника и супру́жества честна́го засту́пника, филосо́фов прему́дршаго мудреца́, и́стины исто́чника приснотеку́щаго, и́нок похвалу́ и все́х люде́й вои́стинну украше́ние, сего́ ра́ди мо́лим тя́, досточу́дне Макси́ме: моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние низпосла́ти ве́рою пою́щим всесвято́е твое́ успе́ние, Макси́ме, о́тче на́ш.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: О́бразу служи́ти, мусики́йскому согла́сию созыва́ющу лю́ди, от пе́сней сио́нских пою́ще оте́чески, о́троцы Дави́довы мучи́телево разори́ша злочести́вое веле́ние и пла́мень в ро́су преложи́ша, пе́снь воспева́юще: превозноси́мый отце́в и на́ш Бо́же, благослове́н еси́.

О́бразу промышле́ния Пресвяты́я Тро́ицы пе́снь благода́рственну возда́в, преподо́бне Макси́ме, вся́ ны́ призва́л еси́ благослови́ти небла́зненно Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Еди́наго Бо́га в Трие́х Ипоста́сех.

О́браз злострада́ния, терпе́ния и моли́твы показа́лся еси́, свя́те Макси́ме, па́че же и упова́ния, я́ко Бо́г Судия́ пра́веден, и кре́пок, и долготерпели́в е́сть, и То́й возда́ст коему́ждо по дело́м его́.

О́браз превы́спренняго Богосло́вия стяжа́л еси́, прему́дре Макси́ме, сии́ е́сть догма́ты Боже́ственных апо́стол и оте́ц, от Свята́го Паракли́та излия́нныя, и́мже и на́с науча́еши Богому́дрыми свои́ми писа́нии.

Богоро́дичен: О́браз пречи́стаго Твоего́ рождества́, Де́во Ма́ти, неизрече́нен и недове́дом е́сть, Ты́ бо вселе́ние преве́чнаго Единоро́днаго Сы́на О́тча была́ еси́, не опали́вшися от Него́.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: В пла́мени о́гненне горя́щия пе́щи сохра́ншаго де́ти и во зра́це А́нгела снизше́дшаго к ни́м по́йте Го́спода и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Пла́мене Боже́ственнаго Паракли́това облиста́ния возжеле́в, преподо́бне Макси́ме, сего́ ра́ди и сладча́йшим све́том уче́ния и чуде́с огне́м отгна́л еси́ вся́кий мра́к бесо́вский.

Пла́мене гее́ннскаго бе́гати лю́ди научи́л еси́, преподо́бне Макси́ме, си́х призыва́я де́лом соверша́ти за́поведи Христо́вы и отступи́ти зло́бы, блуда́, лжи́, го́рдости, льсти́ и хище́ния непра́веднаго чужи́х име́ний.

Пла́менно нече́стие ерети́ческое попали́л еси́, прему́дре Макси́ме, ве́ры же христиа́нския непоро́чныя Боже́ственное испове́дание изъясни́в.

Богоро́дичен: В пла́мени о́гненне горя́щия купины́ ви́де Тя́ Моисе́й Богови́дец, провозвести́в безсе́менное рождество́ Твое́, Де́во Пречи́стая, сего́ ра́ди и на́с плотски́х страсте́й свободи́.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Тебе́, све́тлую свещу́ и Ма́терь Бо́жию, пречу́дную сла́ву и вы́шшую все́х тва́рей, пе́сньми велича́ем.

Тебе́, све́тлую свещу́, и у́м кра́йнейший, и сто́лп непоколеби́м ве́мы, па́че же наста́вника мона́хов и ересе́й наказа́теля пропове́дуем.

Све́тло от полу́денных стра́н возсия́л еси́, преподо́бне Макси́ме, све́тло житие́ показа́в, мра́к лука́вствия прогоня́я и благоприя́тною моли́твою просия́в.

Свеща́ Боже́ственнаго ра́зума бы́в, дости́гл еси́ в позна́ние Сы́на Бо́жия, в му́жа соверше́нна, в ме́ру во́зраста Христо́ва, сего́ ра́ди и мы́ вопие́м ти́: блаже́н ты́ еси́ вои́стинну по всему́, и по́двиги, и сла́вою, и благода́тию, я́же еси́ свы́ше получи́л.

Богоро́дичен: Тебе́, и све́тлую свещу́ в нощи́ страсте́й, и покро́в благосты́ни, и сте́ну необори́му от наве́т вра́жиих, пе́сньми велегла́сно велича́ем.

Свети́лен:

Све́т возсия́л е́сть преподо́бному Макси́му Боже́ственных слове́с и повеле́ний, сего́ ра́ди я́ко све́т вторы́й и у́м кра́йнейший на́м яви́ся.