Пе́снь 1.

Ирмо́с: Во́ду проше́д я́ко су́шу и еги́петскаго зла́ избежа́в, изра́ильтянин вопия́ше: Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Во́ду страсте́й мои́х изсуши́, Бо́же, исто́чник безстра́стия излия́ души́ мое́й, и да́й же пе́ти чи́стою душе́ю и устна́ми Твоего́ преподо́бнаго Се́ргия, я́ко да пою́ при́сно: Изба́вителю Бо́гу на́шему пое́м, я́ко просла́вися.

Любо́вию Христо́вою уязви́ся, Се́ргие преподо́бне, всле́д Того́ усе́рдно от души́ после́довал еси́, восприя́ житие́ А́нгельское, поя́ Бо́гу: Изба́вителю Бо́гу на́шему пое́м, я́ко просла́вися.

Утверди́ ве́сь по́мысл в Боже́ственная запове́дания, жите́йских мо́лв отве́ргся, в пусты́нех скита́яся, преподо́бному Па́влу собесе́дник, блаже́нне, бы́сть, с ни́м поя́ше: Изба́вителю Бо́гу на́шему пое́м, я́ко просла́вися.

Богоро́дичен: Уста́ви неуста́вное смуще́ние помышле́ний мои́х, Богоро́дице Де́во, и́же Сы́ну Твоему́ направля́ющих движе́ния, и серде́чную боле́знь утоли́ воспева́ющих: Изба́вителю Бо́гу на́шему пое́м, я́ко просла́вися.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Ты́ еси́ утвержде́ние притека́ющих к Тебе́, Го́споди, Ты́ еси́ Све́т омраче́нных, и пое́т Тя́ ду́х мо́й.

Ты́, преподо́бне, нача́ло прему́дрости прие́м, стра́х Бо́жий, и сего́ ра́ди положи́ в души́ свое́й основа́ние доброде́тели и на се́м основа́нии утверди́ вся́ помышле́ния, Го́сподеви вопия́ше: пое́т Тя́ ду́х мо́й.

Мудрова́нием до́льним высоту́ и смире́ние возлюби́л еси́ и на го́ру безстра́стия взы́де, умертви́в душетле́нныя стра́сти.

В предстоя́нии ти́ моли́твеннем бо́дро име́я душе́вное свое́ о́ко, во е́же прозира́ти гряду́щая, я́ко настоя́щая, сего́ ра́ди сказова́ше собесе́днику своему́, преподо́бному Па́влу, хотя́щая ему́ по́слежде бы́ти.

Богоро́дичен: Прему́дрость и Сло́во О́тчее несказа́нно родила́ еси́, Богоро́дице, души́ моея́ лю́тую я́зву исцели́ и серде́чную боле́знь утоли́.

И́н.

Ирмо́с: Процвела́ е́сть пусты́ня, я́ко кри́н, Го́споди, язы́ческая неплодя́щая Це́рковь прише́ствием Твои́м, в не́йже утверди́ся мое́ се́рдце.

Я́ко фи́ник, процвете́ во юдо́ле плаче́вне, в ме́сте, иде́же исто́чники сле́з пролива́я, возраста́я Ду́хом Святы́м, от Него́ же незави́стная чудеса́ подава́еши на́м.

Не восхоте́ сла́вы сия́ тле́нныя, но взыску́я Небе́сныя и сего́ ра́ди оста́вль вся́, в пусты́ню всели́ся, посто́м и моли́твами угожда́ше Бо́гови и сего́ ра́ди прия́т от Него́ нетле́нную по́честь трудо́в свои́х.

Те́сный и приско́рбный пу́ть на земли́ ше́ствовавше Богому́дре, простра́нствия о́наго Небе́снаго дости́гл еси́, отню́дуже с ве́рою приходя́щим ти́ источа́еши чудеса́ пресла́вная.

Богоро́дичен: Спасе́ние Тя́ на вся́ко вре́мя и ме́сто призыва́ю, не пре́зри мене́, Всенепоро́чная, Я́же Бо́га ро́ждшая, Изба́вителя, вку́пе и Спа́са моего́.

Седа́лен, гла́с 4:

Жите́йских мо́лв удали́ся в пусты́ню, Го́спода, изба́вльшаго тя́ от лю́т, преподо́бне, при́сно ча́я, и Тому́ прилепи́ся, жи́знь А́нгельскую на земли́ поживе́ с пло́тию и сего́ ра́ди прия́л еси́ нестаре́ющееся блаже́нство, в не́мже ны́не водворя́яся, помина́й на́с, чту́щих пресвяту́ю па́мять твою́.

Богоро́дичен: Пречи́стеи ру́це Твои́, Богоро́дице, Де́во Ма́ти, просте́рши, покры́й упова́ющия на Тя́, Сы́ну Твоему́ зову́щия, все́м же пода́й ми́лости Твоя́.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди, смотре́ния Твоего́ та́инство, разуме́х дела́ Твоя́ и просла́вих Твое́ Божество́.

Вменя́ше в се́рдцы свое́м, е́же при́сно прилепля́тися Бо́гови бла́го е́сть, и сего́ ра́ди на безмо́лвия по́прище прии́де, в не́мже при́сно с Бо́гом пребыва́я, вопия́ше: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

В пусты́нном озлобле́нии и ско́рбех зело́ обрета́яся, прибе́жище и си́лу име́яше Бо́га, те́мже на Того́ возложи́ упова́ние, вся́ победи́л еси́ творя́щая ти́ напа́сти, блаже́нне.

Жела́ющу ти́, преподо́бне, во дворы́ Госпо́дни сконча́ти жи́знь свою́, де́нь и но́щь в моли́твах и во бде́ниих не даде́ поко́я телеси́ своему́, дóндеже дости́же присножела́емаго ти́ блаже́нства.

Богоро́дичен: Просвети́ мя́, Влады́чице, заря́ми ми́лости Твоея́, и́же во тьме́ прегреше́ний мои́х су́щи, Деви́це, и к све́ту покая́ния наста́ви мя́, молю́ся, и спасе́ние жи́зни испроси́ у Христа́ Бо́га на́шего.

И́н.

Ирмо́с: Прише́л еси́ от Де́вы не хода́тай, ни А́нгел, но Са́м, Го́споди, вопло́щся, и спа́сл еси́ всего́ мя́ челове́ка. Те́м зову́ Ти́: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Я́ко пти́щ, обре́те себе́ пусты́ню безмо́лвия, в не́йже подвиза́ся, в слеза́х и умиле́нии препроводи́ жи́знь свою́, те́мже све́ту и ра́дости о́ноя сы́н бы́сть, моли́ о чту́щих тя́.

Я́ко жи́в, с на́ми водворя́яся, та́ко и ны́не, с преподо́бными Влады́це предстоя́, моли́ изба́витися все́м вся́каго гне́ва, и преще́ния, и бу́дущаго гре́шных томле́ния.

Ста́до, е́же стяжа́ труды́ свои́ми, о́тче, не оста́ви, но посеща́й я́ко оте́ц чадолюби́в, все́м же, притека́ющим к чудотво́рным твои́м моли́твам, пода́ждь согреше́нием разреше́ние.

Богоро́дичен: Е́вина кля́тва упраздни́ся Тобо́ю, Богома́ти Всенепоро́чная, Воплоще́нно Сло́во родила́ еси́ Присносу́щное, И́же благослове́ньми ми́р венча́вшаго.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Просвети́ на́с повеле́нии Твои́ми, Го́споди, и мы́шцею Твое́ю высо́кою, Тво́й ми́р пода́ждь на́м, Человеколю́бче.

В моли́твах и во бде́ниих прилежа́ Бо́гови и сле́зными исто́чники те́ло с душе́ю Чи́стому предста́вил еси́, те́м и по сме́рти твое́й сподо́бися Небе́сных дарова́ний.

Обре́т тя́ равноа́нгельна, преподо́бне Па́вле, во вну́тренней пусты́ни кры́ющася, сподру́г тво́й и собесе́дник Се́ргий преподо́бный, те́м вку́пе и подвиза́стася, и клевре́та бы́ста бли́жняя.

Обле́кся во Христо́во смире́ние и, я́ко я́гня незло́биво, Тому́ принесе́ себе́, те́м и зе́млю кро́тких насле́дова, иде́же водворя́йся, сла́виши Го́спода.

Богоро́дичен: Спасе́ние Тя́ на вся́ко вре́мя и ме́сто призыва́ю, не пре́зри мене́, Всенепоро́чная, Я́же Бо́га ро́ждшая, Изба́вителя вку́пе и Спа́са моего́.

И́н.

Ирмо́с: Хода́тай Бо́гу и челове́ком бы́л еси́, Христе́ Бо́же; Тобо́ю бо, Влады́ко, к Светонача́льнику Отцу́ Твоему́ от но́щи неве́дения приведе́ние и́мамы.

У́м сво́й к Бо́гу впери́в, вся́, я́же на земли́ су́щая, преоби́дел еси́ и сего́ ра́ди, водворя́яся ны́не во оби́телех Небе́сных, подава́й на́м при́сно спасе́ние и избавле́ние, да вси́ тя́, блаже́нне, воспева́ем при́сно.

Све́тлость жития́ твоего́, преподо́бне Се́ргие, все́х просвеща́ет, слепы́м прозре́ние, хромы́м тече́ние да́рует, все́м же, пра́зднующим пресвяту́ю па́мять твою́, от гре́х разреше́ние.

Пото́ки сле́зныя гаси́ло стяжа́ стра́стных разгоре́ний, огне́м же любве́ Бо́жия росе́ совокупи́ся безстра́стия, Христу́ Бо́гу на́шему, Ему́же непреста́нно о на́с моли́ся, подава́й на́м ве́лию ми́лость.

Богоро́дичен: Се́ во чре́ве, Богоро́дице Пречи́стая, Христа́ Бо́га па́че сло́ва име́ла еси́, я́коже Иса́ия предъизрече́, па́че естества́ бо Сего́, Богороди́тельнице, родила́ еси́.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́, я́ко зо́л душа́ моя́ испо́лнися, и живо́т мо́й а́ду прибли́жися, и молю́ся, я́ко Ио́на: от тли́, Бо́же, возведи́ мя́.

Зва́нию Христо́ву после́дова и, Того́ свято́е и́го на себе́ взе́м, ве́чный поко́й пости́же, иде́же пра́зднующих гла́с безконе́чный и непрестаю́щая ра́дость, е́же угото́ва Бо́г лю́бящим Его́ повеле́ния.

Го́рлица пустыннолю́бная бы́л еси́ в жи́зни се́й, блаже́нне, безпреста́нныя сле́зы точа́щи, взыска́я Го́спода своего́ де́нь и но́щь, Его́же обре́те, ны́не вся́каго вре́да лука́ваго избавля́й пою́щих тя́.

Благода́ть твоя́, преподо́бне Се́ргие, благоуха́ет арома́ты Боже́ственных дарова́ний, све́т благоче́стия испуща́ет ве́рным.

Богоро́дичен: Без се́мени заче́нши Бо́га, Зижди́теля естеству́ нетле́нно родила́ еси́, Того́ моли́, Богома́ти, спасти́ся на́м.

И́н.

Ирмо́с: В бе́здне грехо́вней валя́яся, неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну: от тли́, Бо́же, мя́ возведи́.

От ю́ности, блаже́нне, име́л еси́ житие́ свое́ чи́сто и того́ ра́ди Пречи́стому Влады́це прилепи́ся, предстои́ши ны́не со А́нгельскими ли́ки, при́сно источа́еши пресла́вная чудеса́ и исцеле́ния с ве́рою приходя́щим к тебе́.

Вся́каго наве́та вра́жия изба́вити потщи́ся, я́ко да твою́ всесвяту́ю па́мять све́тло пра́зднуем.

В пусты́ни безмо́лвия еди́нствующу ти́, Богоно́се, лука́вый вра́г злонра́вных разбо́йник на тя́ вообража́ет, хотя́ излови́ти Боголюби́вую твою́ ду́шу, Бо́г же вня́т моли́тве твое́й победи́ти того́ и ловле́ния его́.

Богоро́дичен: Во утро́бу Твою́ всели́ся и, все́ челове́ческое существо́ восприи́м, обожи́, Чи́стая, преподо́бных мно́жество свяще́нное привлече́.

Конда́к, гла́с 8.

Я́ко звезда́ пресве́тлая, от Святы́я Го́ры провозше́дши, добро́ты чуде́с твои́х ве́сь просвети́л ми́р, Христо́в бо кре́ст взе́м, после́дова Ему́, в пусты́нном озлобле́нии, в моли́твах же и поще́ниих, во бде́ниих же и злострада́ниих изнури́в пло́ть свою́, те́м и Христо́с да́ром чуде́с одари́ тебе́, Ему́же о на́с моля́ся, посеща́й ча́д свои́х, да зове́м ти́: ра́дуйся, Се́ргие о́тче на́ш, пусты́нный жи́телю.

И́кос:

Зако́ну Бо́жию повину́яся, от младе́нства путе́м приско́рбным, блаже́нне, ше́ствовал еси́, вся́ бо, я́же в ми́ре сла́дкая и кра́сная, преоби́дев, всели́ся в пусты́ню, в не́й же кре́ст сво́й взя́т, распя́ себе́ ми́рови, и ми́р тебе́ бы́сть ра́спят. Те́мже от все́х слы́шаще: ра́дуйся, я́ко презре́л еси́ теку́щая и тле́нная; ра́дуйся, я́ко, Бо́гом наставля́ем, пусты́ню дости́гл еси́; ра́дуйся, я́ко в Не́м подвиза́вся, Бо́гу угоди́л еси́ и врага́ победи́л еси́; ра́дуйся, я́ко собра́ учени́к ста́до, и́миже и доны́не Бо́г прославля́ем е́сть; ра́дуйся, я́ко пресве́тлым житие́м свои́м святы́х А́нгел удиви́ и челове́к по́льзова; ра́дуйся, я́ко на Небеси́ со А́нгелы ликовству́еши, Тро́ице предстоя́, и о на́с мо́лишися; ра́дуйся, исто́чниче чудесе́м неисчерпа́емым; ра́дуйся, Се́ргие о́тче на́ш, пусты́нный жи́телю.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Бо́жия снизхожде́ния о́гнь устыде́ся в Вавило́не иногда́, сего́ ра́ди о́троцы в пещи́ ра́дованною ного́ю, я́ко во цве́тнице, лику́юще, поя́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

В черто́зех Небе́сных водворя́яся, оде́жду светови́дну нося́ и мно́гими доброде́тельми преукра́шену, моли́ обрести́ на́м ми́лость, пою́щим: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Лу́чших по́мыслом пло́ти вне́ бы́в, преподо́бне, стра́сти удержа́в и бе́сом шата́ния разори́, и ны́не, с преподо́бными все́ми в Небе́сных се́лех жи́вый, вся́ чту́щая тя́ спаса́й.

На гора́х доброде́телей, я́ко еле́нь, пребыва́я, ко Христу́ Ка́мени неотто́ржено прирази́ся, у Него́ же ро́су прие́м устуже́ний духо́вных жела́ний.

Богоро́дичен: Теле́сныя боле́зни и душе́вныя грехи́, Богороди́тельнице, приле́жно приступа́ющим к кро́ву Твоему́ исцели́ти сподо́би, Я́же на́м Спа́са Христа́ ро́ждшая.

И́н.

Ирмо́с: Богопроти́вное веле́ние беззако́ннующаго мучи́теля высо́к пла́мень вознесло́ е́сть, Христо́с же простре́ Богочести́вым отроко́м ро́су духо́вную, Сы́й благослове́н и препросла́влен.

Се́рдце стяжа́в чи́сто, вмести́лище бы́сть Свята́го Ду́ха, и сего́ ра́ди многоцеле́бныя ти́ мо́щи святы́я исто́чник исцеле́ний излива́ют пою́щим: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Моли́твенника Ти́, Влады́ко, приво́дим преподо́бнаго Се́ргия, те́м прося́ще от гре́х свободи́тися и Твои́м всеору́жием сохране́ным бы́ти от наве́т вра́жиих.

Плотско́е взыгра́ние воздержа́нием увяди́л еси́, блаже́нне, те́м па́стырь показа́ся Боголюбе́знаго ти́ ста́да, о не́мже не преста́й моля́ся Христу́ Бо́гу.

Богоро́дичен: Святы́х Свята́го, И́же во святы́х Почива́ющаго, свя́то породи́ла еси́, Де́во Всенепоро́чная, за милосе́рдие мно́гое Челове́ка бы́вша, из Тебе́ воплоще́нна пре́жде Безпло́тнаго.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель Богочести́вым неи́стовно разжже́, си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки.

Любо́вию, е́же ко Христу́, распала́емь, усе́рдно вся́, я́же в пусты́ни се́й, ско́рбная ше́ствия претерпе́л еси́ и бесо́в лю́тая устремле́ния вся́ победи́в, те́м и досто́йным венце́м от Бо́га венча́ся, с преподо́бными ликовству́я, пое́ши: Го́сподеви по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Плотско́е мудрова́ние, о́тче Се́ргие, умертви́л еси́ и сего́ ра́ди на Небесе́х со А́нгелы жи́ти сподо́бился еси́, иде́же святы́х собо́ри ликовству́ют, непреста́нно пою́ще с тобо́ю: Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Сле́зным тече́нием просвети́л еси́ ду́шу, очи́стив у́м сво́й от стра́стных приложе́ний, Пресвяты́я Тро́ицы до́м показа́ся, с ли́ки святы́х вопие́ши: Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Богоро́дичен: Умертве́ния ми́ пло́д, и́же дре́вле естество́м ра́й, Жи́зни Ты́ Пло́д, Боже́ственный ра́й, Богоро́дице, процвела́ еси́, и́мже пита́яся, не ктому́ сме́рти порабоще́н бу́ду.

И́н.

Ирмо́с: В пе́щь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га, по́йте дела́ я́ко Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Тве́рдым по́мыслом на ра́мо кре́ст взе́м, после́дова Христу́ я́ко и́нок пребла́г, и сего́ ра́ди благода́ть твоя́ излива́ет пресла́вная чудеса́ благоче́стно Христа́ славосло́вящим, блаже́нне Се́ргие.

Утве́рждься кре́постию Ду́ха, всю́ вра́жию си́лу смири́л, кре́пость и победи́тель бы́в, ве́рных души́ просвеща́еши Боже́ственными чудесы́ и зна́меньми.

По́двигом Боже́ственным, о́тче, в пусты́ни подвиза́ся и сего́ ра́ди предлежи́т тебе́, преподо́бне, до́браго де́лания вене́ц, те́м Христу́ моля́ся не преста́й о и́же ве́рою чту́щих тя́.

Богоро́дичен: Уны́л име́я по́мысл и ду́шу, сластьми́ отягче́ну, к Тебе́ прибега́ю, Богороди́тельнице Чи́стая, вопию́ Ти́: воздви́гни и спаси́ у́бо мя́, отча́яннаго и осужде́ннаго.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Ужасе́ся о се́м Не́бо, и земли́ удиви́шася концы́, я́ко Бо́г яви́ся челове́ком пло́тски, и чре́во Твое́ бы́сть простра́ннейшее Небе́с, те́м Тя́, Богоро́дицу, А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Взира́нии непреста́нными, о́тче, и́же к Бо́гу, умертви́л еси́ пло́ть, победи́л еси́ врага́ и ны́не преста́вися к Небе́сным оби́телем, иде́же со А́нгелы Бо́гови предстоя́, сла́виши Сего́ при́сно.

Стопа́м после́довал еси́ преподо́бнаго Се́ргия, я́ко со́лнце возсия́вшаго в Росси́и, его́же от Бо́га избавле́ние стяжа́л еси́, с ни́мже ны́не Христо́ви предстои́ши, прие́мля бога́тыя да́ры.

Блаже́нства Боже́ственнаго вои́стину сподо́бися, Богому́дре, во́лею бо Обнища́вшему на́с ра́ди после́дова, Его́же ра́ди вся́ су́щая в ми́ре преоби́дел еси́, и сего́ ра́ди То́й просла́ви тя́ Боже́ственными прославле́нии.

Богоро́дичен: Спаси́ мя́, Ма́ти Бо́жия, Я́же ми́рови Спасе́ние ро́ждшая, от многообра́зных ми́ нахожде́ний, на Тя́ бо наде́жду спасе́ния моего́ возложи́х ве́рно, ра́б Тво́й.

И́н.

Ирмо́с: Безнача́льна Роди́теля Сы́н, Бо́г и Госпо́дь, вопло́щся от Де́вы на́м яви́ся, омраче́нная просвети́ти, собра́ти расточе́нная. Те́м Всепе́тую Богоро́дицу велича́ем.

На го́ры святы́х за́поведей восте́к, я́коже Моисе́й дре́вле, те́м Христа́ зри́ши ны́не я́ве, я́ко и́же в купине́ о́н, отню́ду источа́еши на́м, я́ко ми́ро благода́тное, животво́рныя во́ды исцеле́ний.

Манове́нием Боже́ственным удобря́ем, Се́ргие, стра́сти вся́кия бы́сть неприча́стен и безстра́стием, я́ко во оде́жду, облече́ся, те́м и ны́не пречи́стому Све́ту причаща́яся, помина́й на́с, ве́рно блажа́щих тя́.

Освяще́нный сосу́де Христа́ Бо́га на́шего, А́нгелом собесе́дниче и преподо́бным единокро́вниче и пра́ведным, приими́ сие́, и́же от недосто́йных у́ст приноси́мое, испроси́ от гре́х мои́х избавле́ние.

Богоро́дичен: Светоно́сну две́рь Тя́ предзря́щи Иезеки́иль, Е́юже про́йде Све́т И́стинный, Христо́с Бо́г на́ш, Его́же приле́жно моли́, Чи́стая, покая́ния ми́ две́рь отве́рзти, молю́ся.

Свети́лен:

Мирска́го весе́лия я́ко от скве́рны уклони́лся еси́, посто́м и моли́твами пло́ть увяди́л, души́ свое́й кре́пость, преподо́бне, обнови́л еси́, сла́вою обогати́лся еси́ Небе́сною, сла́вне, те́мже моля́ не преста́й о на́с Го́спода.

Богоро́дичен: Вои́стину Тя́, Богоро́дице, испове́дуем, Влады́чице, и́же Тобо́ю спа́сшиися, и Бо́га неизрече́нно родила́ еси́, разо́ршаго Кресто́м сме́рть, к Себе́ же привле́кша преподо́бных собо́ры, с ни́ми же Тя́ восхваля́ем, Де́во.