Пе́снь 1.

Ирмо́с: Посе́ченный несеко́маго пресече́, и ви́де со́лнце зе́млю, ю́же не ви́де; лю́таго врага́ вода́ потопи́, и непроходи́мое про́йде Изра́иль; пе́снь же воспева́шеся: Го́сподеви пои́м, сла́вно бо просла́вися.

Боле́зни мно́ги, Марти́не, претерпе́л еси́ за Христа́ Бо́га и ны́не изше́л еси́ к неболе́зненней жи́зни, до́бре подвиза́вся. Те́м моея́ души́ лю́тыя боле́зни облегчи́, я́ко да воспою́ тя́, моли́твами твои́ми просвеща́емь.

Существа́ два́, и две́ во́ли, и де́йства сугу́ба нося́ща, блаже́нне, Еди́наго от Честны́я Тро́ицы научи́л еси́, Христа́, Пресу́щнаго Бо́га, и и́же не та́ко честву́ющия, вся́ отве́ргл еси́, Марти́не свяще́ннейше.

Неду́говавшия безслове́сно безу́мне, в Еди́ном Христе́, еди́ну му́дрствующе во́лю, ра́зумом и́стинным и ве́рою украша́емь, обличи́л еси́, Марти́не, я́вственно и, ра́дуяся, взыва́л еси́: пои́м Го́сподеви, сла́вно бо просла́вися.

Богоро́дичен: И́же по естеству́ Боже́ственному Неви́димый, ви́ден бы́сть из Тебе́ Младе́нец, Челове́к бы́в, сугу́ба я́ко вои́стинну хоте́ния и де́йства нося́ во Еди́ной Ипоста́си, Его́же моли́, Пренепоро́чная, вся́ ны́ спасти́, любо́вию пою́щия Тя́.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Стра́х Тво́й, Го́споди, всади́ в сердца́ ра́б Твои́х, и бу́ди на́м утвержде́ние, Тя́ во и́стине призыва́ющим.

Сы́й испо́лнен, всеблаже́нне, боже́ственныя ре́вности, собра́л еси́ свяще́нен, Марти́не, Собо́р и церко́вное утверди́л еси́ уче́ние.

Посреди́ Собо́ра отве́ргл еси́ Пи́рра, Се́ргия и Фео́дора, Ки́ра же и подо́бныя те́м буесло́вящия злосла́вныя, о́тче.

Из Ри́ма ну́ждею изгна́н, обше́л еси́, я́ко со́лнце, лучи́ испуща́я, преподо́бне, правосла́вныя просвеща́я вся́.

Богоро́дичен: Отцу́ Равноче́стна и Сопресто́льна па́че сло́ва родила́ еси́, де́йства два́ нося́ща и две́ во́ли, Всесвята́я Отрокови́це.

Седа́лен, гла́с 4.

Испове́дании свяще́нными укра́шься, му́ченически же жи́знь соверши́в, к небесе́м восте́кл еси́, Марти́не му́дре, венце́м неувяда́емым от Бо́га венча́лся еси́. Те́мже святу́ю твою́ пра́зднуем па́мять, вопию́ще: помяни́ на́с, священноблаже́нне, Христу́ предстоя́.

Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен: По Бо́зе во Тво́й, Богоро́дице, прибега́ю, смире́нный, покро́в боже́ственный и, припа́дая, молю́ся: поми́луй, Пречи́стая, я́ко превзыдо́ша главу́ мою́ греси́, и бою́ся, Влады́чице, му́ки, и трепе́щу, моле́ние сотвори́, Чи́стая, к Сы́ну Твоему́ от си́х изба́вити мя́.

Крестобогоро́дичен: И́же от Безнача́льнаго Отца́ рожде́ннаго напосле́док Тя́ пло́тию ро́ждшая, на Кресте́ ви́сяща, зря́щи, Христе́, — увы́ Мне́, любе́знейший Иису́се, — вопия́ше, — ка́ко сла́вимый я́ко Бо́г от а́нгел, от беззако́нных ны́не челове́к, Сы́не, хотя́, распина́ешися? Пою́ Тя, Долготерпели́ве.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Все́л еси́ на ко́ни, апо́столы Твоя́, Го́споди, и прия́л еси́ рука́ма Твои́ма узды́ и́х, и спасе́ние бы́сть ежде́ние Твое́ ве́рно пою́щим: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Непра́ведно от престо́ла твоего́, му́дре, изгоня́емь, от челове́к непра́ведных пра́ведный пострада́ти благоволи́л еси́, я́ко да пра́ведное уче́ние церко́вное, о́тче, спасе́ши невреди́мо.

Стоя́ среди́ пребеззако́ннующих я́ко зако́нен страда́лец, святи́телю богоприя́тне, и от ни́х оскорбля́емь, и наруга́емь, и влачи́мь всу́е, пребы́л еси́ умо́м непревра́щен.

Младе́нцев вмени́л еси́, о́тче, стреля́ния, Марти́не, всу́е оскорбля́ющих тя́ и, терпели́вно пострада́в, гони́мь, и вя́жемь всу́е, и в темни́цах заключа́емь.

Богоро́дичен: Во двою́ существу́ богому́жно познава́емаго, от Тро́ицы Еди́наго родила́ еси́, я́ко Бо́га и Челове́ка, во́ли нося́ща прили́чно обе́ма естество́ма, Де́во Пренепоро́чная.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: От но́щи неве́дения по душелови́тельному пути́ при́сно блудя́щаго, све́том ра́зума Твоего́, Го́споди, преднаставля́я мя́, на стезю́ за́поведей Твои́х напра́ви.

Свяще́ннейшим твои́м сло́вом, о́тче, всесвяще́нное уче́ние я́ве утверди́л еси́ и ерети́ческия полки́ низве́ргл еси́, претерпева́я изгна́ния, и темни́цы, и ско́рби мно́ги.

Дрема́ния твои́м ве́ждом, преподо́бне, не да́л еси́, до́ндеже вселе́ние Бо́гу бы́л еси́, и всю́ разве́ял еси́ е́реси пре́лесть, му́ченически подвиза́вся.

Вражде́бно тя́, я́коже зве́рие, влеко́ша вери́гами, му́дре, врази́, связа́вше посреде́ гра́да, руга́тельно, укоря́юще, и ху́ляще, и без студа́ на тя́ напа́дающе.

Богоро́дичен: Неискусобра́чно, Де́во, неопи́санное Сло́во пло́тию ро́ждши, пло́ти моея́ стра́сти умертви́, оживи́ же ду́шу мою́, умерщвле́нную прегреше́ньми.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Бе́здна грехо́в и прегреше́ний бу́ря мя́ смуща́ет и во глубину́ ну́жднаго ре́ет мя́ отча́яния, но Твою́ кре́пкую ру́ку мне́ простри́, я́ко Петро́ви, о Упра́вителю, и спаси́.

Разсе́деся лука́вый при ногу́ твое́ю свяще́нною, богоно́се, и лука́вых челове́к бездве́рная уста́ загражда́ются твои́м сло́вом, и явля́ется, сия́ющи, уче́ние боже́ственное, па́че со́лнца.

Простира́ют тя́ неща́дно и у́жи связу́ют преле́стницы, вя́жуща вся́ку ле́сть и ерети́ческий сою́з растерза́юща сою́зом боже́ственных уче́ний твои́х, святи́телю о́тче Марти́не свяще́ннейше.

Стоя́л еси́ пред суди́щем судя́щих, осужда́я пре́лесть пропове́дающих еди́ну во Христе́, о́тче, во́лю и му́ченическими я́ве украша́яся венцы́, богоблаже́нне Марти́не му́дре.

Богоро́дичен: Зако́ни естества́ в Тебе́ разоря́ются, неизрече́нно бо ражда́еши Соде́теля все́х, Богоро́дице Всепе́тая, я́ко Бо́га же и Челове́ка, две́ во́ли же иму́ща и де́йства, Ма́ти Де́во.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: От Иуде́и доше́дше, о́троцы, в Вавило́не иногда́, ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Сугу́бых де́йств и хоте́ний, о́тче, Христа́ лиши́вшиися лиши́ша тя́ престо́ла, отда́вше изгна́нием да́льним, зову́щаго: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Проше́д многовре́менныя темни́цы я́ко храни́тель непоро́чныя ве́ры, ерети́ческую тму́ ума́лил еси́ и пе́ти ве́рныя просвети́л еси́: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Я́коже ле́в, о́тче, упова́в, на беззако́нныя де́рзостно наскочи́л еси́ Фео́дора, и Ки́ра, и Се́ргия, и Пи́рра, и си́х единомы́сленныя отлуча́я Христо́вы Святы́я Це́ркве.

Богоро́дичен: Во дву́ во́лях и де́йствах дву́х из Тебе́, Пренепоро́чная, рожде́йся несказа́нно, И́же си́це му́дрствующия спаса́ет, зову́щия: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: Богоглаго́ливии о́троцы, в пещи́ со огне́м пла́мень попира́юще, поя́ху: благослови́те, дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Стесня́емь, о́тче, немощьми́, и лю́тыми изгна́нии, и многообра́зными му́ками, муче́ния венцы́ я́ко му́ченик прия́л еси́.

Блаже́нства богоизбра́ннаго сподо́бился еси́, изгоня́емь, Марти́не, и пра́вды бли́з бы́л еси́, изгна́в от среды́ непра́ведную е́ресь.

Украси́в Петро́в боже́ственный престо́л и на того́ ка́мени Це́рковь неколе́блему соблю́д, Марти́не, с си́м просла́вился еси́.

Богоро́дичен: Святе́йши вы́шних во́инств и херуви́м превы́шши, Ма́ти Бо́жия су́щи, страсте́й плотски́х мя́ превы́шша сотвори́.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Уста́вы прешла́ еси́ естества́, Соде́теля заче́нши и Го́спода, и две́рь спасе́ния ми́рови была́ еси́, те́м Тя́, Богоро́дице, непреста́нно велича́ем.

Священноде́тель свяще́ннейший, испове́дник же и му́ченик бы́в, с патриа́ршескими ли́ки, Марти́не, всегда́ досто́йно ра́дуешися, те́мже тя́ ве́рою ублажа́ем.

Я́ко светоза́рное, блаже́нне, со́лнце, возсия́л еси́ к восто́ком от за́пада, всю́ заря́ми благоче́стия зе́млю просвети́л еси́ и отгна́л еси́ тму́ ерети́чествующих глубоча́йшую.

Ста́нем в дому́ Бо́га на́шего, пропове́дающе стра́сти, и боре́ния, и испове́дания небому́дреннаго отца́ на́шего Марти́на и сего́ любо́вию ублажи́м.

Твое́ свято́е преставле́ние дне́сь све́тло соверша́ем, испо́лни ра́дости помышле́ния восхваля́ющих тя́, богому́дре святи́телю, в не́йже вся́ ны́ помяни́.

Богоро́дичен: Гласово́м отце́в повину́ющеся, во дву́ естества́х и во́лях, Чи́стая, Еди́наго от Тро́ицы, из Тебе́ ражда́емаго, ве́рно испове́дуем и Тя́ непреста́нно велича́ем.