Пе́снь 1.

Ирмо́с: Твоя́ победи́тельная десни́ца боголе́пно в кре́пости просла́вися: та́ бо, Безсме́ртне, я́ко всемогу́щая проти́вныя сотре́, изра́ильтяном пу́ть глубины́ новосоде́лавшая.

У́тром светле́йшим Твоего́, Христе́, воста́ния осиява́емь, сего́ тезоимени́тый, от восто́ка устреми́вся, я́ко со́лнце, ны́не Це́рковь озаря́ет чудесы́.

Боже́ственныя любве́ испо́лнен, терпели́вно му́ки претерпе́л еси́, му́чениче Анаста́сие, и Христу́, по́стническими укра́шен добро́тами, ра́дуяся, приве́лся еси́, благово́нная же́ртва, блаже́нне.

Богоро́дичен: Ра́дуйся, благода́ти исто́чниче, ра́дуйся, ле́ствице и две́ре небе́сная, ра́дуйся, све́щниче, и ста́мно злата́я, и горо́ несеко́мая, Я́же Жизнода́вца Христа́ ми́ру Ро́ждшая.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Еди́не, ве́дый челове́ческаго существа́ не́мощь и ми́лостивно в не́ вообра́жся, препоя́ши мя́ с высоты́ си́лою, е́же вопи́ти Тебе́, Святы́й, одушевле́нный хра́ме неизрече́нныя сла́вы Твоея́, Человеколю́бче.

Стезю́ ше́ствовав те́сную, пе́рвее у́бо поще́нием к му́ченической сла́ве предуспе́л еси́, муче́ния ра́ди наслажде́ние обре́т боле́зньми, сла́вне му́чениче Анаста́сие, небе́сную красоту́ прие́мля.

Боле́знь страда́ния твоего́ во всю́ изы́де вселе́нную, му́чениче непобеди́ме: проти́ву бо греха́ да́же до кро́ве сопроти́вився, победоно́сец бы́л еси́ и венце́м побе́ды украси́лся еси́.

Богоро́дичен: Из Тебе́ прозябе́, Чи́стая, Цве́т неувяда́емый, благоуха́ющий все́ челове́чество Боже́ственным ми́ром естества́ Своего́, И́же Отцу́ Собезнача́льный, и из Тебе́ бы́в под ле́том, Де́во Всенепоро́чная.

Седа́лен, гла́с 4.

Сла́вою соверше́нства яви́лся еси́ прече́стен, я́ко Боже́ственными просвети́в светозаре́нии у́м и позна́в Креста́ кре́пость, преподо́бен посто́м и кровьми́ му́ченик бы́л еси́, богому́дренне, Анаста́сие блаже́нне. Те́мже и чуде́с тобо́ю то́чит да́р Христо́с.

Богоро́дичен: Де́во Всенепоро́чная, я́же Пресу́щнаго Бо́га ро́ждшая, со безпло́тными Того́ непреста́нно моли́ оставле́ние прегреше́ний, и исправле́ние жития́ да́ти на́м пре́жде конца́, ве́рою и любо́вию пою́щим Тя́ по до́лгу, Еди́на Всепе́тая.

Крестобогоро́дичен: На Кресте́ Тя́ возвы́шена я́ко узре́ Пречи́стая Ма́ти Твоя́, Сло́ве Бо́жий, ма́терски рыда́ющи, веща́ше: что́ но́вое и стра́нное сие́ чу́до, Сы́не Мо́й? Ка́ко, Жи́знь все́х, вкуша́еши сме́рть, оживи́ти ме́ртвыя хотя́, я́ко Милосе́рд?

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Го́ру Тя́, благода́тию Бо́жиею приосене́нную, прозорли́выма Авваку́м усмотри́в очи́ма, из Тебе́ изы́ти Изра́илеву провозглаша́ше Свято́му, во спасе́ние на́ше и обновле́ние.

Ничто́же тя́ су́щия ко Христу́ любве́ отлучи́: ни удо́в отсече́ние, ни ра́н преще́ние, ни ме́чь, ни сме́рть, но ниже́ о́гнь, ниже́ гла́д, Анаста́сие, небе́снаго ликова́ния купносе́льниче.

Со усе́рдием на ра́мо кре́ст тво́й взе́м, после́довал еси́ Христо́вым спаси́тельным за́поведем и, Сего́ бы́в подража́тель да́же до сме́рти, всеизря́днейше, ны́не наслажда́ешися Того́ све́тлости.

Богоро́дичен: Ра́дость Тебе́ я́ве с небесе́ прише́д, архистрати́г, Чи́стая, благовести́, ре́к: Бо́г изы́дет с пло́тию из Тебе́, Де́во Всечи́стая, во спасе́ние любо́вию пою́щих Тя́.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Бо́г Сы́й ми́ра, Оте́ц щедро́т, вели́каго Сове́та Твоего́ А́нгела, ми́р подава́юща, посла́л еси́ на́м; те́м, богоразу́мия к све́ту наста́вльшеся, от но́щи у́тренююще, славосло́вим Тя́, Человеколю́бче.

Дре́вле хваля́йся безме́рно, и зе́млю претя́ объя́ти, и всу́е гордя́ся, мо́ре, му́дре, все́ потреби́ти, твои́ми благому́жествы, Анаста́сие му́чениче, попира́ется богопроти́вный.

Зако́нно пострада́в му́ченик Христо́в и победи́в, страда́нии возме́здия, чуде́с де́йство прие́млет я́ве: неду́ги бо цели́т и де́моны отгоня́ет, Христо́вою си́лою чудоде́йствуя, Анаста́сий.

Богоро́дичен: Прокля́тие Е́вы, все́х ма́тере, Твои́м Рождество́м, Де́во, упраздни́ла еси́, ми́ру благослове́ние израсти́вши, Христа́: те́м Тя́, ра́дующеся, и усты́, и язы́ком, Богоро́дицу вои́стинну испове́дающе, велича́ем.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Из утро́бы Ио́ну младе́нца изблева́ морски́й зве́рь, якова́ прия́т; в Де́ву же все́льшееся Сло́во и пло́ть прие́мшее про́йде, сохра́ншее нетле́нну: Его́же, бо не пострада́ истле́ния, Ро́ждшую сохрани́ неврежде́нну.

Заре́ю Кре́стною я́ве просвеща́емь, пре́лести мра́к разреши́л еси́ и победи́л еси́, спле́тся с мучи́телем, всесла́вне, и, ра́дуяся, прия́л еси́ твоя́ победи́тельная, му́чениче Христо́в Анаста́сие, лику́я с му́ченическими во́инствы.

Богоро́дичен: Ве́сь ли́к от Бо́га науче́н проро́ческий Твое́ прорече́ та́инство несказа́ннаго и боже́ственнаго зача́тия, е́же из Тебе́ Боже́ственнаго Сло́ва, Ма́ти Де́во: Ты́ бо и́стиннейший и дре́вний сове́т яви́ла еси́.

Конда́к, гла́с 1.

Боже́ственнаго ученика́ и спутеше́ственника Па́влова Тимофе́я, ве́рнии, воспои́м вси́, с си́м почита́юще му́драго Анаста́сия, возсия́вшаго от Перси́ды, я́ко звезду́, и отгоня́щаго душе́вныя на́ша стра́сти и неду́ги теле́сныя.

И́кос:

Со́лнца мно́жае возсия́ ле́тнее святы́х торжество́, и ве́рныя просвети́, и де́монскую тмообра́зную си́лу отгна́ всю́, и неду́ги очи́сти, и проше́ния прося́щих испо́лни. Те́мже притека́ю а́з, окая́нный, и молю́ся от боле́зни стра́стнаго моего́ се́рдца, да прииму́, я́же хощу́, и обря́щу, я́же тре́бую: премене́ние печа́ли, и житие́ безпеча́льно, и прегреше́ний оставле́ние, и боже́ственное врачева́ние душе́вное и теле́сное.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Тебе́, у́мную, Богоро́дице, пе́щь, разсмотря́ем, ве́рнии, я́коже бо о́троки спасе́ три́ Превозноси́мый, ми́р обнови́, во чре́ве Твое́м всеце́л, хва́льный отце́в Бо́г и препросла́влен.

Страда́лец ве́рныя поуща́ет, я́ве о́браз показа́в му́жество свое́ Боже́ственней ны́не подража́ти стра́сти во́льней, ю́же за ны́ претерпе́ хва́льный отце́в Бо́г и препросла́влен.

Равномо́щная Тро́ица ве́руется благоче́стия рачи́телем: до́блии бо страда́льцы за Сию́ пострада́ша, кро́ви излива́юще, му́ченически борю́щеся, и ду́ши предаю́ще я́ве, и убива́еми.

Богоро́дичен: Ра́дуйся, Чи́стая, из Тебе́ про́йде Па́стырь, И́же во Ада́мову ко́жу оде́явся, вои́стинну превозноси́мый во всего́ мя́, челове́ка, за благоутро́бие непости́жное, хва́льный отце́в Бо́г и препросла́влен.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: Чу́да преесте́ственнаго росода́тельная изобрази́ пе́щь о́браз: не бо́, я́же прия́т, пали́т ю́ныя, я́ко ниже́ о́гнь Божества́ — Де́вы, в Ню́же вни́де утро́бу. Те́м, воспева́юще, воспое́м: да благослови́т тва́рь вся́ Го́спода и превозно́сит во вся́ ве́ки.

От земли́ ты́ к небесе́м венцено́сец, му́чениче Анаста́сие, возлете́л еси́, ле́сти вся́кия де́монския избе́г, и попра́л еси́ и́дольская чти́лища. Те́мже и зове́ши ны́не, ра́дуяся: да благослови́т тва́рь вся́ Го́спода и превозно́сит во вся́ ве́ки.

Омочи́л еси́ му́ченическими твои́ми кровьми́ твою́ оде́жду, пребога́те му́чениче, кре́ст же, я́ко ски́птр, нося́, со Христо́м ца́рствуеши во ве́ки, Анаста́сие, Ему́же ны́не воспева́еши, ра́дуяся: да благослови́т тва́рь вся́ Го́спода и превозно́сит во вся́ ве́ки.

Богоро́дичен: Арха́нгельскими песносло́вии сла́вимый, Бога́тное Сло́во на́с ра́ди обнища́, Тя́ Ма́терь, добро́ту Иа́ковлю, Благослове́нная, избра́в. Те́мже, воспева́юще, пое́м: да благослови́т тва́рь вся́ Го́спода и превозно́сит во вся́ ве́ки.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: О́браз чи́стаго рождества́ Твоего́ огнепали́мая купина́ показа́ неопа́льная; и ны́не на на́с напа́стей свире́пеющую угаси́ти, мо́лимся, пе́щь, да Тя́, Богоро́дице, непреста́нно велича́ем.

Струя́ми твои́х крове́й, сла́вне, и́дольскую ле́сть всю́ погаси́л еси́, исполне́ние же Це́ркве уясни́л еси́, о не́йже моля́ся, всеизря́днейше, не преста́й Влады́це, да тя́ вси́ блажи́м.

О, па́че сло́ва сла́вы твоея́ и неизрече́ннаго Боже́ственнаго вои́стинну осия́ния! Его́же причасти́лся еси́ я́ко победи́тель, Анаста́сие, Влады́це Христу́ предстоя́, Его́же и ны́не моли́ о на́с, воспева́ющих тя́.

Богоро́дичен: О, стра́шнаго Твоего́ чудесе́! Ты́ бо, Де́во Богоро́дице, та́инство, пре́жде родо́в и пре́жде веко́в сокрове́нное в Бо́зе, вся́ созда́вшем, ро́ждши Бо́га Сло́ва несказа́нно, яви́ла еси́.

Свети́лен.

Два́ свети́ла в ми́ре сия́ют светоно́сно, Тимофе́й же вели́кий во Христо́вых апо́столех и Анаста́сий му́ченик во единообра́зных, и́хже восхва́лим вку́пе.

Богоро́дичен: Вси́ ве́рнии, Тя́ Хода́таицу ко из Тебе́ ны́не Ро́ждшемуся предлага́ем, Пресвята́я, мы́ же лу́чшаго ра́ди сраспина́емся Сему́. Те́мже не преста́й о на́с моля́щи.