Пе́снь 1.

Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви, прове́дшему лю́ди Своя́ сквозе́ Чермно́е мо́ре, я́ко Еди́н сла́вно просла́вися.

Хотя́щу восхвали́ти Иезеки́иля, проро́ка Твоего́, дарова́ние ми́ пода́ждь, Благоде́телю, и благода́ть духо́вную.

Име́я восхожде́ния, Иезеки́иль свяще́нный, неизглаго́ланных самови́дец, Госпо́днею сла́вою озаря́ется.

Упра́вив твое́ житие́ и по́мыслу взыгра́ния плотска́я повину́в, проро́к яви́лся еси́ богоприя́тный.

Богоро́дичен: Ве́сь просвеще́н, к восто́ком многопе́тую обраще́нную две́рь, проро́чествуеши Де́ву, богодохнове́нне.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Ты́ еси́ утвержде́ние притека́ющих к Тебе́, Го́споди, Ты́ еси́ све́т омраче́нных, и пое́т Тя́ ду́х мо́й.

Умерщвле́ние стяжа́в страстно́е, зри́ши, сла́вне, ме́ртвых пронапи́санное, я́ко проро́к, воста́ние.

Ми́лостив быва́я Своему́ Бо́г созда́нию, боже́ствен ра́зум тя́ заблужде́нным, богоявле́нне, показа́.

Уясни́ тя, сла́вне, Божества́ сия́ние, И́же на херуви́мех седя́щее, богоглаго́ливе, тебе́ я́вльшееся.

Богоро́дичен: Ни́ву проро́к Тво́й прозорли́выма чи́стую зри́т очи́ма, де́вства соблюде́нный, Благоде́телю, Тебе́ вхо́д.

Седа́лен, гла́с 3.

Сло́ва воплоще́ние предуясни́л еси́, Боже́ственным Ду́хом озаря́емь, вели́кий в боже́ственных проро́цех, Иезеки́иле богодохнове́нне. Те́мже я́ко проро́ка тя́ свяще́нно ублажа́ем и торжеству́ем па́мять твою́ дне́сь, согла́сно вопию́ще ти́, му́дре: моли́ся Христу́ спасти́ ду́ши на́ша.

Богоро́дичен: Недомы́сленно и непостижи́мо е́сть, Влады́чице Богора́дованная, е́же соде́ланное о Тебе́ стра́шное Бо́жие та́инство, и́бо Необыме́ннаго, заче́нши, родила́ еси́, пло́тию обложе́на от пречи́стых крове́й Твои́х; Его́же всегда́, Чи́стая, я́ко Сы́на Твоего́, моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Крестобогоро́дичен: Неискусобра́чная Чи́стая и Ма́ти Твоя́, Христе́, ви́дящи Тя́, ме́ртва ви́сяща на Кресте́, ма́терски пла́чущи, глаго́лаше: что́ Тебе́ воздаде́ евре́йский беззако́нный собо́р и неблагода́рный, и́же мно́гих и вели́ких Твои́х, Сы́не Мо́й, даро́в наслади́выйся? Пою́ Твое́ Боже́ственное снизхожде́ние.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди, смотре́ния Твоего́ та́инство, разуме́х дела́ Твоя́ и просла́вих Твое́ Божество́.

На тебе́ рука́ бы́сть твоего́ Влады́ки и Вседержи́теля, неизглаго́ланная уча́щи и просвеща́ющи Тя́ Боже́ственными веле́ньми.

Ви́дети я́ко сподо́бился еси́ ужа́сно Боже́ственная виде́ния, на лицы́ па́л еси́ и гла́с услы́шал еси́ Боже́ственнаго Ду́ха.

Да́нный твои́м усто́м из руки́ Госпо́дни сви́ток, изря́дне, се́рдце твое́ услади́ и проро́ка боже́ственна соверши́.

Богоро́дичен: Сия́ющу ви́де Иезеки́иль две́рь Боже́ственну, е́юже про́йде Госпо́дь, затворе́ну Сию́ сохрани́.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: У́тренююще, вопие́м Ти́: Го́споди, спаси́ ны, Ты́ бо еси́ Бо́г на́ш, ра́зве Тебе́, ино́го не ве́мы.

Иезеки́иле блаже́нне богоприя́тне, обраща́тися все́х согреша́ющих наста́вил еси́ словесы́ твои́ми.

Во все́м подо́бящеся Го́сподеви проро́к: о чужди́х бо согреше́ниих моля́шеся.

Вити́йстии тя́ язы́цы не мо́гут восхвали́ти: пренебе́сною бо украси́лся еси́ све́тлостию.

Богоро́дичен: Боже́ственный зря́ше Тя́ две́рь Иезеки́иль, е́юже на́м возсия́ Светода́вец и Госпо́дь.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Ри́зу мне́ пода́ждь све́тлу, одея́йся све́том, я́ко ри́зою, многоми́лостиве Христе́ Бо́же на́ш.

Ви́дети сподо́бился еси́ Бо́га, проро́че чу́дный, вся́каго явле́ния веще́ственна очи́щся, преблаже́нне.

Пло́ти превы́ше бы́в, взя́тся превысо́кою си́лою Ду́ха и све́та чи́стаго яви́лся еси́ испо́лнен.

Прече́стно житие́ имы́й, ликова́ние небе́сное, пе́ния испуща́ющее, зри́ши херуви́мскаго Вседержи́теля.

Богоро́дичен: Ма́терь и Де́ву вои́стинну во о́бразе ви́дел еси́, две́рь многосве́тлую, Бо́гу и челове́ком Хода́таицу.

Конда́к, гла́с 4.

Бо́жий яви́лся еси́ проро́к, Иезеки́иле чу́дне, воплоще́ние Госпо́дне все́м провозвести́л еси́, Сего́ А́гнца и Зижди́теля, Сы́на Бо́жия, я́вльшася во ве́ки.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: От Иуде́и доше́дше, о́троцы, в Вавило́не иногда́, ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Хра́м одушевле́н яви́лся еси́ Бо́жий, богоно́се, о всеблаже́нне, и церко́вным ме́рилом мы́сленно научи́лся еси́, воспева́я ду́хом: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Ве́сь сы́й во у́жасе, преложе́н во гра́д святы́й иногда́, и Боже́ственных та́ин научи́ся явле́нием, пе́ти поуча́яся: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Свяще́нник я́влься Бо́га Вы́шняго, досточу́дне, же́ртвы и мольбы́ прино́сиши Влады́це лю́дем предстоя́щим и пою́щим: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Богоро́дичен: Спасти́ восхоте́ челове́ческое существо́ Сло́во Пребоже́ственное, де́вственную две́рь проше́д, пло́тию из Нея́ оде́явыйся: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: Царя́ Небе́снаго, Его́же пою́т во́и а́нгельстии, хвали́те и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Свяще́нством проро́ческим проро́чествия свяще́нно украша́емь, сия́еши, проро́че, Христа́ Жизнода́вца поя́ во вся́ ве́ки.

На коле́ну преклоня́ющася, я́ко Бла́г, о ми́ре, зри́теля приими́ Твоея́ сла́вы, Иезеки́иля, я́ко да Тя́ пое́м во вся́ ве́ки.

Жела́нием боже́ственным разже́гся, научи́лся еси́ па́че ума́ та́йнам, Иезеки́иле, вопия́: Тя́, Христе́, превозно́сим во ве́ки.

Богоро́дичен: Струю́ оставле́ния, из но́щи у́тренюя, де́вства зря́, Иезеки́иль Го́сподеви вопия́ше: Тя́ превозно́сим во ве́ки.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́, Рождество́ Присноде́вы, в на́ше ве́рных спасе́ние, пе́сньми немо́лчными велича́ем.

Заре́ю сия́я, проро́че, благоче́стия, во огни́ и купине́ дре́вле Моисе́ю Я́вльшася, и са́м ви́дети сподо́бился еси́ Тя́, та́йно науча́юща неизглаго́ланным.

Свяще́нник показа́лся еси́, и таи́нник, и законоположи́тель, и проро́к прему́др, и подо́бник Влады́це и, страсте́й Его́ прича́стник бы́в, ны́не снасле́дник яви́лся еси́.

О, неизглаго́ланнаго и боже́ственнаго светоявле́ния! Его́же ны́не наслажда́ешися, блаже́нне, издале́ча зря́ во Отце́ Сы́на и Ду́ха, три́ ипоста́си Божества́.

Богоро́дичен: Ты́ еси́, Богоро́дице, ору́жие на́ше и стена́, Ты́ еси́ заступле́ние на Тя́ наде́ющимся, Тебе́ и ны́не на моли́тву подвиза́ем, да изба́вимся от вра́г на́ших.