Пе́снь 1.

Ирмо́с: Отве́рзу уста́ моя́, и напо́лнятся Ду́ха, и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, и явлю́ся, све́тло торжеству́я, и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.

Ве́ры утвержде́ние, Це́ркве учи́теля, и столпа́ непоколеби́ма испове́дания, тя́, и многосве́тлаго свети́льника благода́ти, и уста́ огнедохнове́нна, Па́вле, пропове́дуем.

Па́вел велича́йший, со́лнце вселе́нныя, треблаже́нне, предлага́ет тя́ Па́вла втора́го, я́ко о́гнь, попаля́юща кре́пко е́реси, и секи́ру, секу́ща безбо́жие.

Зако́нно подвиза́лся еси́, предбе́дствуя, богоглаго́ливе, Боже́ственному пропове́данию, я́ко иера́рх, ве́рен, и удави́л еси́ жи́лами твои́х догма́тов, я́ко зве́ря, А́рия суему́дреннаго.

Богоро́дичен: Мари́ю Пречи́стую, прииди́те, воспои́м вси́, еди́ну, украси́вшую челове́чество и ро́ждшую Бо́га воплоще́ннаго, Де́ву же пребы́вшу неврежде́ну.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, живы́й и незави́стный Исто́чниче, ли́к Себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, в боже́ственней Твое́й сла́ве, венце́в сла́вы сподо́би.

Сыноположи́вся благода́тию Боже́ственною, естество́м Сы́на Единоро́днаго в тва́рь не сведе́, Отцу́ Собезнача́льна, Па́вле, Па́вла догма́том богоно́снаго после́дуя.

Усты́, и се́рдцем, и язы́ком му́дрость и си́лу Бо́жию, Сло́во Ипоста́сное, ты́, Христа́, пропове́дал еси́, Па́вле богому́дре, преподо́бне, злочести́ваго обличи́в А́рия.

Пресу́щественныя вла́сти Ду́ха Свята́го Бо́жия, И́мже боготвори́мся судо́м пра́ведным, всему́дре, естество́м Бо́га пропове́дал еси́, и вседе́тельна, и всеси́льна.

Богоро́дичен: Безнача́льна Роди́теля Сло́во, вы́шше вся́каго нача́ла, нача́ло ны́не, воплоща́емо из Тебе́, Чи́стая, прия́т, и под ле́том бы́сть, ле́т все́х превы́шши.

Седа́лен, гла́с 3:

До́гму боже́ственную придержа́в, глаго́л безбо́жный изве́ргл еси́, Па́вле богому́дре, посрами́в А́рия: Отцу́ бо Сы́на единосу́щна пропове́дал еси́, ве́рныя утверди́в. О́тче преподо́бне, Христа́ Бо́га моли́ дарова́тися на́м ве́лией ми́лости.

Сла́ва: Я́ко сосу́да сы́й избра́ннаго тезоимени́т, о́тче, и подража́тель, беды́ претерпе́л еси́ за ве́ру и гоне́ния и, я́ко то́й, в Ри́м прии́де, преподо́бне, всю́ду пропове́дуя Тро́ицы равноче́стное; те́м и тече́ние во Арме́нии сконча́в, досто́йно прия́л еси́ от Го́спода вене́ц, посрами́в Македо́ния и безбо́жнаго А́рия. Те́м моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Богоро́дичен: Я́ко де́ву и еди́ну в жена́х, Тя́, без се́мене ро́ждшую Бо́га пло́тию, вси́ ублажа́ем, ро́ди челове́честии: о́гнь бо всели́ся в Тя́ Божества́, и я́ко Младе́нца дои́ши Зижди́теля и Го́спода. Те́м, а́нгельский и челове́ческий ро́д, досто́йно сла́вим пресвято́е Рождество́ Твое́ и согла́сно вопие́м Ти́: моли́ Христа́ Бо́га согреше́ний оставле́ние дарова́ти покланя́ющимся ве́рою пресвято́му Рождеству́ Твоему́.

Крестобогоро́дичен: А́гнца, и Па́стыря, и Изба́вителя А́гница зря́щи на Кресте́, восклица́ше, пла́чущи, и, го́рько рыда́ющи, вопия́ше: ми́р у́бо ра́дуется, прие́мляй Тобо́ю избавле́ние, утро́ба же Моя́ гори́т, зря́щи Твое́ распя́тие, е́же терпи́ши за милосе́рдие ми́лости. Долготерпели́ве Го́споди, ми́лости бе́здно и исто́чниче неисчерпа́емый, умилосе́рдися и да́руй согреше́ний оставле́ние ве́рою пою́щим Боже́ственныя Стра́сти Твоя́.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Неизсле́дный Бо́жий сове́т, е́же от Де́вы воплоще́ния Тебе́, Вы́шняго, проро́к Авваку́м усмотря́я, зовя́ше: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Че́сть многоце́нную твоему́ верху́ испове́дания вене́ц, я́ко победоно́сцу, живоно́сною десни́цею Зижди́тель возложи́, Па́вле богоявле́нне, блаже́нне.

Я́коже предподвиза́вся благочести́вых ра́ди, всему́дре, догма́тов, прия́л еси́ воздая́ния, ны́не дре́ва жи́зни получи́в, блаже́нне, Па́вле богоявле́нне, чу́дне.

На небе́сней земли́ ликоходи́ти, иде́же но́ги кро́тких ликовству́ют, сподо́бился еси́, я́ко све́тел подви́жник и и́стины, всече́стне Па́вле, бы́в побо́рник.

Богоро́дичен: Единосу́ществом О́тчим, Спа́се, я́ко Сы́н ви́димь, из Де́вы единосу́щен на́м воплоти́вся, бы́л еси́, спасти́ восхоте́в челове́чество.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты́ бо, неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га, и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м, воспева́ющим Тя́, ми́р подава́ющая.

Па́жить е́реси и гни́лость уста́вил еси́, приложи́в изя́щнейшее, богому́дре, врачева́ние, о́тче, испове́дание твое́, и твои́х догма́тов све́тлое, ума́ же чисте́йшее, и ре́вность Боже́ственную.

Бога́тно излия́ся Свята́го Ду́ха благода́ть твои́м устна́м, всеблаже́нне, побо́рника и́стинно Правосла́вия кре́пка обре́тши тя́, преизя́щна, ве́рных: те́м просвети́л еси́ боже́ственныя собо́ры.

А́риево безбо́жное и Македо́ниево вредосло́вие, Па́вле, богодухнове́нных твои́х догма́тов и уче́ний испращева́л еси́ плете́ния, я́ко Дави́д иноплеме́нника, пре́жде сия́ удави́в, и тве́рдо низве́ргл еси́.

Богоро́дичен: Сы́й Преве́чный ны́не под ле́ты бы́сть, пло́ть прие́м, Де́во, одушевле́ну и у́мну, Сло́во Безнача́льное из Тебе́, Неискусобра́чная, Чи́стая, все́м, пою́щим Тя́, ми́р да́руя.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Приидо́х во глубины́ морски́я, и потопи́ла мя́ е́сть бу́ря мно́гих грехо́в, но я́ко Бо́г из глубины́ возведи́ живо́т мо́й, Многоми́лостиве.

Глаго́лавый на высоту́ вредосло́вие и Сы́на и Сло́ва Бо́жия А́рий в тва́рь низведы́й, от тебе́ окая́нный, богому́дре, осуди́ся.

Безу́мный, и несмы́сленный, и безбо́жный отве́рг, о́тче, Македо́ний Боже́ственнаго Ду́ха, твои́м кре́пким противле́нием, богоявле́нне, низве́ржеся.

Умерщвля́ется пле́жущий зми́й живи́тельными твои́ми словесы́, приложи́вый ересе́й по́лк, святи́телю Бо́жий всеблаже́нне, богоглаго́льниче свяще́ннейше.

Богоро́дичен: Пое́м, Де́во Богома́ти, па́че естества́ Рождество́ и Твою́ нескве́рную чистоту́, и́бо в Тебе́ ди́вно стече́ся де́вство и рождество́ нетле́нно.

Конда́к, гла́с 2.

Облиста́вый на земли́, я́ко звезда́ небосве́тлая, Кафоли́ческую просвеща́еши Це́рковь ны́не, о не́йже и страда́льчествовал еси́, ду́шу твою́, Па́вле, предложи́в, и, я́коже Заха́риина и А́велева, я́сно вопие́т твоя́ кро́вь ко Го́споду.

И́кос:

Свы́ше име́л еси́, Па́вле, зва́ние, рождество́ же до́ле от земли́, я́ко са́д красе́н испо́лнь су́щи. Я́ко от рая́ бо, процве́л еси́ посто́м, все́ благово́нствуя от вони́ мно́гих твои́х труда́ по́двигов, по́тов, заточе́ния, гла́да, жа́жды и вся́кия тесноты́, в ни́хже проше́л еси́ благоиску́сно, и венце́м побе́ды украша́емь, вопие́т бо твоя́ кро́вь ко Го́споду.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Не послужи́ша тва́ри богому́дрии, па́че Созда́вшаго, но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, ра́довахуся, пою́ще: препе́тый отце́в Госпо́дь и Бо́г, благослове́н еси́.

Преше́л еси́, богому́дре, к небе́сным, Па́вле, ски́ниям и, прибли́жився Бо́гу, прича́стием обожа́емь, боже́ствен бы́л еси́, поя́, преподо́бне: препе́тый отце́в Госпо́дь и Бо́г, благослове́н еси́.

Воумля́еми твои́ми словесы́, у́чимся, Па́вле всехва́льне, я́ко в со́лнцех тре́х, неразде́льное, несеко́мо почита́ти Божество́, Ему́же и пое́м: препе́тый отце́в Госпо́дь и Бо́г, благослове́н еси́.

Я́ко всесвяще́нное боже́ственное и богоуго́дное испове́дание твое́: я́ко зла́то бо очи́стився, Бо́гу прине́слся еси́ же́ртва благоприя́тна, веселя́ся, преподо́бне, подража́нием страсте́й Спа́са на́шего.

Богоро́дичен: Все́м Хода́таица челове́ком еди́на яви́лася еси́ боже́ственнаго избавле́ния, Изба́вителя все́х ро́ждши, Всенепоро́чная. Ему́же вси́ пое́м: препе́тый отце́в Госпо́дь и Бо́г, благослове́н еси́.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: О́троки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть, тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

Теку́т исто́чницы твои́х догма́тов и всю́ Це́рковь напая́ют; кро́вию же честно́ю твое́ю, о́тче, вся́ освяти́л еси́, правосла́вною ве́рою тебе́ после́довавшия, — Го́спода по́йте, — вопию́щия, — и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

Приста́нищу ти́хому ны́не приста́л еси́, жите́йская треволне́ния отри́нув, име́л бо еси́ направля́юща все́ ше́ствие твое́ корми́теля Го́спода, Па́вле всехва́льне, ма́нием вся́ творя́щаго, Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.

Све́т трисия́нен Пребоже́ственныя Тро́ицы, в тя́ всели́вся, све́т тя́ вторы́й показа́, просвеща́юща собо́р правосла́вных, ерети́ческий же по́лк, о́тче, омрача́юща и, — Го́спода по́йте, — вопию́ща, — и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

Богоро́дичен: Глаго́лом проро́ческим после́дующе, Де́во, Тя́ Богоро́дицу возвеща́ем: родила́ бо еси́ Отроча́, все́х дре́внейша, Емману́ил нарица́ема, Ему́же ны́не зове́м: Го́спода по́йте дела́ и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Вся́к земноро́дный да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, да торжеству́ет же безпло́тных умо́в естество́, почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, и да вопие́т: ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.

Всего́ мене́ сама́го приношу́, богоглаго́ливе, боже́ственному покро́ву твоему́, я́ко священному́ченик вла́сть реши́ти прегреше́ния от Христа́ прие́м, мои́х согреше́ний плени́цы растерза́в, спаси́ мя моли́твами твои́ми и Боже́ственным све́том просвети́.

Но́в яви́лся еси́, ре́вностию разжига́емь, Па́вле преизя́щне, и́же в раи́ ны́не неизрече́нная словеса́, о́тче, услы́шал еси́, я́ко о́бщник бо нра́вов, нарече́ния бо сопричасти́лся еси́ и вене́ц прие́м Ца́рствия Христо́ва благоле́пнейший.

Я́ко не́кий хра́бр яви́лся еси́ оглаго́льник вся́кия е́реси, правосла́вия же, священному́чениче, боже́ственный побо́рник, луча́ми благода́ти просвеще́н я́ве и све́том, Па́вле всесла́вне, Несозда́нныя Тро́ицы облиста́емь.

Богоро́дичен: Пло́тию из Тебе́ Сло́во, Всенепоро́чная, оде́явся, воплоти́вся же, поживе́ в ми́ре, я́ко благоутро́бен, пребы́в не ху́ждше, я́ко пре́жде безтеле́сен, и дре́вле вся́ му́чащаго Боже́ственною си́лою низложи́.

Свети́лен.

Ре́вностию распаля́емь, от те́плаго се́рдца духо́вный побо́рник благода́ти яви́лся еси́, собо́рище ерети́ческое мече́м разсе́кл слове́с твои́х, святи́телю, тече́ние же соверши́в, равностоя́тель бы́л еси́ му́ченическому мно́жеству.

Богоро́дичен: Неизрече́ннаго чревоноше́ния была́ еси́, пренепоро́чная неве́ста и, я́ко су́щи честне́йший хра́м, Богоро́дице: Све́т бо Преве́чный в Тя́ всели́ся, и родила́ еси́ Бо́га Сло́ва. Пою́ще, Твое́ Рождество́ велича́ем досто́йно, Всенепоро́чная Отрокови́це.