Пе́снь 1.

Ирмо́с: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́ чудотворя́й иногда́ Моисе́йский же́зл, крестообра́зно порази́в и раздели́в мо́ре, Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, пе́снь Бо́гови воспева́юща.

Седми́чным число́м честву́еми, святи́и о́троцы се́дмь, све́тлии зве́зды, на тве́рди церко́вней сия́юще, и́же свиде́тельством на небе́сная все́льшеся, помяни́те ве́рою чту́щия ва́с.

Седмосве́тлым сия́нием Ду́ха, вообража́юще златоза́рную свещу́, му́ченицы седмочи́сленнии, мра́к ума́лили есте́ пре́лести и све́том благоче́стия вся́ ны́не седмеросугу́бно просвеща́ете.

Богоро́дичен: На Тя́, Де́во, наде́жду полага́ю спасе́ния моего́, грехо́вныя ти́ны всего́ мя омы́й и чи́ста мя́ соде́лай, Сы́ну Твоему́ изя́щне благоугожда́юща и де́юща Того́ всесвяту́ю во́лю.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Утвержде́й в нача́ле небеса́ ра́зумом и зе́млю на вода́х основа́вый, на ка́мени мя́, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́, я́ко не́сть свя́т, па́че Тебе́, Еди́не Человеколю́бче.

Я́вльшеся на земли́, седмосве́тлии, я́ко свети́льницы доброде́телей и по́двигов заре́ю, и чуде́с блиста́ньми све́тло просвети́вше, све́т богозна́ния всему́ ми́ру просия́сте.

От пеле́н ма́терних возложи́вшеся Творцу́, Того́ ра́ди небрего́сте о сла́ве и че́сти ца́рской, и бога́тстве мимотеку́щем, от Него́же нетле́нных че́стей сла́ву получи́сте.

Богоро́дичен: Умерщвле́нный мо́й у́м, Жи́зни де́йством, я́вльшияся из Тебе́, ми́ру воздви́гни, я́звы и о́бразы потре́бльши грехо́вныя, еди́на Богороди́тельнице, Всенепоро́чная.

Седа́лен, гла́с 4.

Я́ко столпи́ су́ще Це́ркве Христо́вы, сте́ны разори́сте неве́рствия кре́пко, седмобра́тнии му́ченицы. Те́м пре́жде сме́рти е́ллинскую я́рость и па́ки по сме́рти ерети́ческую бу́рю разруши́сте, моля́щеся о душа́х на́ших.

Богоро́дичен: Чи́стая, Всенепоро́чная и Неискусому́жная, Я́же еди́на Безле́тнаго Сы́на и Сло́ва Бо́жия в ле́то ро́ждши, Сего́ со святы́ми и честны́ми патриа́рхи, и му́ченики, и проро́ки, и преподо́бными моли́ дарова́ти на́м очище́ние и ве́лию ми́лость.

Крестобогоро́дичен: Де́во Всенепоро́чная, Ма́ти Христа́ Бо́га, ору́жие про́йде Твою́ пресвяту́ю ду́шу, егда́ распина́ема ви́дела еси́ во́лею Сы́на и Бо́га Твоего́. Его́же, Благослове́нная, моля́щи не преста́й, проще́ние прегреше́ний на́м дарова́ти.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди, Ты́ моя́ и си́ла, Ты́ мо́й Бо́г, Ты́ мое́ ра́дование, не оста́вль не́дра О́тча, и на́шу нищету́ посети́в. Те́м с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Бра́тским совокупля́еми сою́зом и боже́ственным жела́нием распала́еми, согла́сием и́стиннаго, му́ченицы Госпо́дни, испове́дания и ве́ры, посрами́сте мучи́телей суему́дренный ра́зум и пре́лести многобо́жное уче́ние.

За Христа́ и со Христо́м гони́ми, в верте́пех, гора́х же и про́пастех земны́х скрыва́еми. Того́ ра́ди сно́м живоно́сным вме́сто сме́рти усну́ли есте́ на ле́та должа́йшая, я́вственно утвержда́юще о́бщее земны́х Воскресе́ние.

Богоро́дичен: Да о́браз, засы́панный страстьми́, обнови́ши бога́тством благосты́ни, в де́вственную всели́лся еси́ утро́бу, из нея́же Му́дрость хра́м Бо́жий созда́л еси́, е́юже с челове́ки пожи́л еси́, Ще́дрый, и спа́сл еси́ ми́ра концы́.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Вску́ю мя́ отри́нул еси́ от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый, и покры́ла мя́ е́сть чужда́я тма́ окая́ннаго? Но обрати́ мя, и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Умертви́вшеся ми́ру, вся́ жите́йская кра́сная отри́нули есте́, живо́т Держа́щему живо́т сво́й преда́вше, живоно́сный со́н, на до́лга ле́та влеку́ще, о́бщаго воскресе́ния о́браз.

Страда́льцы житие́м яви́стеся, до́лгая гоне́ния претерпе́вше, в гла́де и жа́жди, в ра́зных беда́х и ско́рбех, и злоиму́ществах за Христа́ терпя́ще, и богатя́щеся су́що воспокое́нием.

Богоро́дичен: В Тебе́, стене́, обогаща́емии и предста́тельством Твои́м сохраня́емии, Твое́ю боже́ственною сла́вою хва́лящеся, Тя́ ублажа́ем: Ты́ бо, Пресвята́я, душа́м на́шим источа́еши весе́лие и ра́дость.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Очи́сти мя́, Спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя́, Бо́же спасе́ния моего́.

Любо́вию, я́же к Бо́гу, Ефе́сскаго оте́чества, му́дрии, ро́д све́тлый, бога́тство же пресве́тлое и сла́ву пречестну́ю оста́вили есте́, насле́дие небе́сное произбра́вше.

Седмочи́сленный страда́льцев ли́к, боже́ственне совокупля́емь, низложи́ враго́в мно́жество многочи́сленное и сла́ву прия́ша испове́дания, и венцы́ страда́ния.

Богоро́дичен: Возсия́ от Сио́на Вы́шняго благоле́пие прия́тием пло́ти, по соедине́нию неизрече́нному, из Тебе́, Неискусобра́чная, оде́ян, и ми́р просвети́.

Конда́к, гла́с 4.

Просла́вивый на земли́ святы́я Твоя́, пре́жде втора́го и стра́шнаго прише́ствия Твоего́, Христе́, пресла́вным воста́нием отроко́в показа́л еси́ Воскресе́ние неве́дящим е́, нетле́нна одея́ния и телеса́ яви́в, и царя́ уве́рил еси́ вопи́ти: вои́стинну е́сть ме́ртвых воста́ние.

И́кос:

Чу́дное и высо́кое отроко́в воскресе́ние ви́дев, иера́рх Ефе́сский иногда́ удиви́вся ра́зумом, пи́шет со тща́нием ве́рнейшему царю́ те́х воста́ние: приити́ сподо́би держа́ве твое́й, влады́ко, зде́ да ви́диши Бо́га твоего́ си́лу, ю́же показа́ тебе́. — А́бие воста́в вели́кий победоно́сец, ше́ствие творя́ще ра́дуяся, вторы́й яви́вся Илия́ колесни́чник, вопия́: вои́стинну е́сть ме́ртвых воста́ние.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Бо́жия снисхожде́ния о́гнь устыде́ся в Вавило́не иногда́, сего́ ра́ди о́троцы в пещи́, ра́дованною ного́ю, я́ко во цве́тнице, лику́юще поя́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Бо́гу покаря́ющеся, Боже́ственным зако́ном наказу́еми о́троцы, ра́зумом пра́вым пребеззако́нная повеле́ния мучи́телей злы́х укори́ли есте́, сме́ртию жи́знь приобре́тше и нетле́ние, ме́ртвым обога́щшеся те́лом.

Сме́ртную ча́шу за Творца́ пи́ти жела́юще ве́рно безсме́ртия ра́ди и нетле́ния, погребе́ние претерпе́сте теле́с, изъясня́юще воста́ние пресла́вным воста́нием ва́шим, му́ченицы.

Богоро́дичен: Я́ко у́тро возсия́ла еси́, пра́вды Со́лнце иму́щи, от тмы́ ми́ра неве́дения изыма́ющаго богове́дением, Ему́же пое́м, Пречи́стая: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель богочести́вым неи́стовно разжже́, си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки.

Седмери́чно облиста́ па́мять ва́ша дне́сь, со́лнечных лу́чь обра́зно просвеща́ющи, му́дрии, подсо́лнечную страда́льческими све́тлостьми, чудоде́йственными же блиста́ньми и Боже́ственных догма́тов заря́ми, и́миже уверя́ете все́м воста́ние теле́с и ме́ртвых нетле́ние.

Авимеле́хово пре́жде на селе́ сохране́ние положи́ Бо́г, я́ко не ви́дети гра́да иногда́ запусте́ния. Ва́с же соблюде́ ле́ты множа́йшими в верте́пе спя́щия на увере́ние все́х воскресе́ния, о́троцы, веко́в седмочи́сленных равночи́сленнии свети́льницы.

Богоро́дичен: Освяти́вшися Ду́хом, Богоро́дице Всенепоро́чная, и́стинно прия́ла еси́ во чре́ве Безнача́льнаго Сы́на и Присносу́щнаго, в Тебе́, Чи́стая, воплоще́ннаго на благодея́ние ве́рою вопию́щих: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Ужасе́ся о се́м не́бо, и земли́ удиви́шася концы́, я́ко Бо́г яви́ся челове́ком пло́тски, и чре́во Твое́ бы́сть простра́ннейшее небе́с. Те́м Тя́, Богоро́дицу, а́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Удиви́ся о се́м вся́к земноро́дный, почуди́ся же и вся́к у́м, я́ко ме́ртвии, по многовре́меннем погребе́нии, в верте́пе лежа́ще, а́ки в ве́чер усну́вше и у́тре обы́чно востаю́ще, яви́шася, уверя́юще ме́ртвых о́бщее воста́ние.

Седмочи́сленнии му́чеников све́тлии свети́льницы, ефе́сская свети́ла присносве́тлая, ми́ра всего́ моли́твенницы и предста́теле те́плии, о́бщаго воскресе́ния пропове́дницы и храни́телие ве́рных, испроси́те тишину́ на́м, и спасе́ние, и ми́р все́м конце́м.

Богоро́дичен: Я́ко Ма́ти Пострада́вшаго о на́с, душетле́нных мя́ страсте́й изба́ви; я́ко Милосе́рдая, разреши́ прегреше́ний у́зы; я́ко Блага́я, ублажи́ ны́не озло́бленную мою́ ду́шу де́монскими прило́ги, Де́во Богоро́дице, да пою́ Тя́, Всепе́тую.

Свети́лен.

Ору́жием Честна́го Твоего́ Креста́ огра́ждшеся, страстоте́рпцы Твои́, Сло́ве, проти́вныя си́лы кре́пко победи́ша и мучи́телей посрами́ша, и о Тебе́ пострада́ша, и Тебе́, Христе́ мо́й, Всецарю́, сца́рствуют ку́пно.

Богоро́дичен: О, та́ин Твои́х! О, чуде́с Твои́х! Ка́ко по рождестве́ Де́ва пребыла́ еси́, я́ко пре́жде рождества́? Ка́ко Бо́га вмести́ла еси́, нигде́же вмести́маго? Но вои́стинну несказа́нна су́ть Твоя́ вся́, Благослове́нная Мари́е.